弟兄姐妹平安。我们今天一起来思想的经文是约翰一书2:3-6，3 我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。 4 人若说“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。 5 凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。 6 人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。

约翰福音中不止一次提到耶稣吩咐受其恩惠之人不要再犯罪。耶稣在殿里遇见他医治的瘫痪38年之人，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。”然而，“那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣”（约翰福音5:14-15）。他经历了从他而来的医治，知道耶稣是谁，但“认识”耶稣吗？行淫时被拿的妇人脱离石刑的险境后，耶稣对她说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了”（约翰福音8:11）。假如这个妇人不听耶稣的吩咐，转身回去在罪中我行我素，则徒然领受了恩典，不是“认识”他的。

如果说瘫痪38年之人画的是问号——为什么他会转身就出卖耶稣，行淫时被拿的妇人画的是省略号——圣经没有记载她如何回应主的吩咐，那么有一个人画上的是句号。当生来是瞎眼的得看见后遇到威胁他的法利赛人，不但没有出卖耶稣，还以他有限的认知为耶稣据理力争地辩护。耶稣找到为此被逐出社群的他，指出自己就是需要他信的神子，“他说：‘主啊，我信！’就拜耶稣”（约翰福音9:38）。这是使徒约翰心目中真正认识主的人之典范——信主后一生敬拜祂。

然而，主的吩咐不单单是“不再犯罪”，更是“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”（约翰福音13:34）。因此从2:3到2:5的复数“我们晓得”即是排列，又是递进；从2:4到2:6的单数第三人称同样如此，且这样的人不在“我们”之内。将“不再犯罪”替换“遵守他的诫命”，“彼此相爱”替换“遵守主道”后，我们看到如下图所示：

经比较我们看到多出来的内容是“爱神的心在……人里面实在是完全的”。只是追求“不再犯罪”，爱神的心尚未完全；耶稣离世归父前赐给门徒们新命令实质上是在说：彼此相爱就是爱主自己了——爱神的心从不犯罪的不完全，到“彼此相爱”的实在是完全。

我们来一起思想三个问题，
第一，被医治的瘫痪38年之人转身就向法利赛人告发，说使他痊愈的是耶稣。你认为他认识“耶稣”吗？瘫痪38年已经很糟糕，主说的“恐怕你遭遇的更加利害”可能是什么？

第二，你自己信仰的旅途上是否经历过先对付自身的罪，后学习爱人的过程？你认为信仰生命成长可能分成这两个阶段的原因是什么？

第三，你怎么理解经文实际在说的“爱信主之人就是爱主自己了”？

我们来一起祷告：主耶稣，你在离世归父前对门徒们说，“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”求你让我们因为你赦罪之恩、接纳之爱，成为那遵守你的命令、彼此相爱的群体，我们就知道我们是蒙父神所爱，且你终将要向我们显现你自己。阿们。