弟兄姐妹平安。我们今天一起来思想的经文是以斯帖记7:5-10，5 亚哈随鲁王问王后以斯帖说：“擅敢起意如此行的是谁？这人在哪里呢？” 6 以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼！”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。 7 王便大怒，起来离开酒席往御园去了。哈曼见王定意要加罪与他，就起来，求王后以斯帖救命。 8 王从御园回到酒席之处，见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上。王说：“他竟敢在宫内、在我面前凌辱王后吗？”这话一出王口，人就蒙了哈曼的脸。 9 伺候王的一个太监名叫哈波拿说：“哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里！”王说：“把哈曼挂在其上！” 10 于是，人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。

在原文中有两个“说”字，直译为：“亚哈随鲁王说，他对王后以斯帖说”。这里的重复并非出于笔误，而是体现他一再追问王后所得到的答复让其无比震惊，以至于称口结舌。以斯帖所用的“剪除杀戮灭绝”与谕令中的“全然剪除，杀戮灭绝”一致，使得王立即猜到了王后口中的“我的本族”就是犹大人，但怎能想到王后竟然也是犹大人？问题是难道他自己在此事上就毫无干系？作者并未说他此时愤怒，而是急忙通过问这“擅敢起意”的人是谁、在哪里，将自己摘除得一干二净。这也是为什么“哈曼见王定意要加罪与他”，在一定程度上，哈曼十分可悲地“诚然担当”了王所本应负的责任。

以斯帖说的“敌人”是针对王所代表的帝国层面，因为“王的损失，敌人万不能补足”；“仇人”是针对以斯帖所代表的犹大民族层面，因为哈曼竟然为了报复不向他跪拜的养父末底改而要杀尽全族。作为王的“敌人”和王后的“仇人”，哈曼自然在他们面前就甚惊惶。在书卷中的亚哈随鲁王从未独自决定过什么，这个时候的他不知如何处置哈曼，便在大怒中起身离席往御园去了。哈曼原本只是“就起来”、站在那里求王后以斯帖救命，但在王从御园回来，却“见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上”，这显然是违反了后宫制度的大忌。

哈曼之前在回答王关于“王所喜悦尊荣的人，当如何待他”这一问题，他已经显出觊觎皇权的苗头。哈曼随后又在众人面前自诩王后两次邀请他与王赴私宴，更显出他已经是想入非非。虽然大难临头的哈曼绝对在那一个时刻对王后没有非分之想，但从御园转一圈回来的亚哈随鲁王已经想明白了这人的狼子野心，便对那瘫在王后榻上的哈曼说：“这人竟敢当我还在王位的时候就要霸占王后吗？”因此，哈曼被拿下是因为他的篡位未遂。哈波拿可能是前夜为王读史书的太监之一，顺势补刀：哈曼要除掉曾经救驾的末底改，行刺的意图就更是明显了。于是，原本打算登顶的哈曼，高高的木架成为了他的归宿，“王的忿怒这才止息”。

我们来一起思想三个问题，

第一，请就今天的经文和灵修内容分享你在圣灵里的感动和看见。

第二，王急忙通过问这“擅敢起意”的人是谁、在哪里，将自己加害王后的责任摘除得一干二净。你认为人为什么有推卸责任的倾向？信徒在此为什么不同？

第三，信徒在工作中追求卓越而被升职或被授予重任，与哈曼觊觎王位有何不同？

我们来一起祷告：耶和华啊，你是公义的神。我们无法通过我们的行为让你因为我们的罪孽止息愤怒。你的爱子耶稣本是应该享有末底改的荣耀，却化身成为高悬在木架上的哈曼，让你止息忿怒。唯愿我们因此在你面前不再掩藏自己的过犯，真心认罪、真实悔改，因为主耶稣已经诚然担当。阿们。