弟兄姐妹平安。我们今天一起来思想的经文是以斯帖记6:1-5，1 那夜，王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。 2 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。 3 王说：“末底改行了这事，赐他甚么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他甚么。” 4 王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。） 5 臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”

作者显然要将“心中快乐”的哈曼与夜不能寐的亚哈随鲁王作比较：一个是“那日”，哈曼欢欢喜喜地从宫中出来，另一个却是“那夜”，“王睡不着觉”，原文直译为“王的睡觉逃离了”。同样的用法出现在雅各向舅舅拉班诉苦时说的“我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着……”（创世记31:40）。王为何在失眠中辗转反侧？我们可以从他迫不及待地在以斯帖再次设摆的“酒席筵前”追问看出端倪——“王后以斯帖啊，你要甚么？我必赐给你；你求甚么？就是国的一半，也必为你成就”（以斯帖记7:2）。亚哈随鲁王的沉重心思凸显出欢喜快乐的哈曼心中的虚妄膨胀。

“取历史，念给他听”在原文中是复数，即向他诵读的“史记”不单是前文说的“究察这事，果然是实，就把二人挂在木头上，将这事在王面前写于历史上”（以斯帖记2:23）。这说明亚哈随鲁王通过听书熬过了整夜，甚至直到哈曼次日清晨来到外院。然而，因为书上没有记载末底改受赏，就直接进入到自己使哈曼高升“叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰”，让他不由得讶异为何有如此的疏忽载于史册。

在亚哈随鲁王失眠听书的夜晚，哈曼也没闲着，他督促人连夜赶工，完成了高达22.5米的木架，随后就异常兴奋地来朝见圣上，准备斩除阻碍他得着一人之下、万人之上的荣耀的末底改。前一天是以斯帖站在王宫的内院，被王看见；这一天是哈曼进王宫的外院，所发出的声音引起了王的注意。但前者是冒死进谏以求民族存续，为之三日水米未进；后者是冷酷无情以求个人荣耀，为之彻夜监制刑具。世人皆在二者之间：每人每天清晨都需要重新选择所面向的是舍弃自己为他者代求，还是为自己的光环而牺牲他人。对于后者，即使是人在“外院”，但神听见。

我们来一起思想三个问题，

第一，请就今天的经文和灵修内容分享你在圣灵里的感动和看见。

第二，亚哈随鲁王睡不着觉，便通过听历史书熬过了整夜。如果是你，你在这种情况下会做什么？或者给失眠的人什么建议？

第三，以斯帖是舍己代求在“内院”被王看见，哈曼是私欲膨胀在“外院”被王听见。从信仰的角度看，你认为这代表着什么？给我们什么样的提醒或警示？

我们来一起祷告：主耶稣，你是那位在父神的右手边为我们代求的主。求你原谅我们心中常常如同哈曼一样，追求的不是神的荣耀，而是人的赞美，甚至在私欲中自我膨胀，忘记你要我们成为如你那样的代求者。愿你给我们力量，不是在外院中站立，而是在你面前屈膝。阿们。