弟兄姐妹平安。我们今天一起来思想的经文是以斯帖记4:7-11，7 末底改将自己所遇的事，并哈曼为灭绝犹大人，应许捐入王库的银数，都告诉了他。 8 又将所抄写传遍书珊城要灭绝犹大人的旨意交给哈他革，要给以斯帖看，又要给她说明，并嘱咐她进去见王，为本族的人在王面前恳切祈求。 9 哈他革回来，将末底改的话告诉以斯帖。 10 以斯帖就吩咐哈他革去见末底改说：“ 11 王的一切臣仆和各省的人民，都知道有一个定例：若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。”

深居宫内的以斯帖不是没有自己的烦恼，身为王后已经五年的她“没有蒙召进去见王已经三十日了”。然而，在这个逾越节让她更为忧心的是养父，当宫女和太监描述给她朝门外的末底改如何“穿麻衣，蒙灰尘”、“痛哭哀号”，她立即吩咐人送衣服给末底改换上，可以入宫当面问询原委。但当犹太百姓均在“禁食哭泣哀号”，末底改无法允许自己为了入宫，哪怕是一刻脱去象征悲伤的麻衣。哈他革显然不是一般的太监，他在以斯帖入宫时即被王所派伺候了王后五年之久，因此深受信任。

既然全族百姓已经大难临头，末底改知道以斯帖是神所存留的希望，就控制住悲愤与伤痛，一五一十地讲述了他如何惹恼哈曼、哈曼又如何重金贿赂让王颁布谕令使得全部的犹太人都命悬一线。为了避免转述可能产生的误解，末底改将王的一份谕令让太监转交以斯帖，关键是要她“进去见王，为本族的人在王面前恳切祈求”。原文中的“本族”直译为“她的百姓”，一方面预示着以斯帖会因暴露自己的身份，同样可能被“依法处置”，另一方面则是强调了她作为王后对自己本族百姓的责任。

波斯帝国暗杀、行刺活动屡见不鲜，唯有蒙召才能入内院见王，否则只有仰赖王伸出金杖、以示赦罪，方得存活。何况作为王后，有瓦实提蒙召该见未见、惨遭废黜的先例，自己未蒙召不该见求见，是否会让这位随意行事的王伺机另立她人为后呢？不但如此，她让太监转述的末尾强调自己“没有蒙召进去见王已经三十日了”，若是以此判断已经失宠，说明末底改期待她完成在王面前恳切祈求的难度极高、危险极大。

我们来一起思想三个问题，

第一，请就今天的经文和灵修内容分享你在圣灵里的感动和看见。

第二，原文中的“本族”直译为“她的百姓”。在你的生命中有什么是神给你责无旁贷的负担？为什么？

第三，以斯帖不仅对在王面前恳切祈求一事没有把握，甚至对自己性命都失去控制。以你自己的经历看，为什么信徒对神的安全感越深，会越不需要通过控制和支配来获得安全感？

我们来一起祷告：耶和华啊，你晓得万事，你掌管万有。你允许末底改经历压碎之苦，让以斯帖冒死进谏，都是让他们亲身经历那洪水翻腾之时、坐着为王的你。主啊，我们都在信主之初尝过你主恩的滋味，但若我们真知道你的大能与大力，就让我们也学习放手，方彻悟唯有你是我们生命的主宰。阿们。