弟兄姐妹平安。我们今天一起来思想的经文是以斯帖记4:1-3，1 末底改知道所做的这一切事，就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰尘，在城中行走，痛哭哀号。 2 到了朝门前停住脚步，因为穿麻衣的不可进朝门。 3 王的谕旨所到的各省各处，犹大人大大悲哀，禁食哭泣哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多。

在公元前479年，据古希腊历史学家赫罗多德的记载，当亚哈随鲁王站在山头，远望萨拉米斯海战中，波斯海军的惨烈溃败时，他在绝望哀号中不禁撕裂了自己的衣服，其他波斯人也纷纷效仿。虽然大部分历史学家都认为这里的夸张描述是杜撰的，但依然可以用来做末底改悲痛欲绝的反衬：似乎波斯帝国和犹太民族都因为两个个人陷入困境、甚至绝境，但前者是曾经狂妄自大、不可一世的波斯王的咎由自取，但后者则是完全是因为哈曼邪恶中的陷害，更何况他曾经对王救驾有功？

在犹太传统中，当亲人去世时，亲属会撕裂自己的衣服，表示对逝者的悼念。这个仪式称为“Kriah”，意思是“撕裂”。亲属通常会在心脏区域上撕裂自己的衣服，以表示他们内心的痛苦。除此以外，他们还会披麻蒙灰，比如雅各得知爱子约瑟的噩耗、大卫得知扫罗的阵亡时都是如此。“在城中行走，痛哭哀号”的末底改，正如他的名字本意一样成为了众人皆知的“压碎之苦”。

就像多米诺骨牌一样，王的谕旨传到哪里，那里本来是庆祝逾越节的犹太人却瞬间陷入到了绝望之中。当将生命委身在圣约之中的犹太人，如此守约的他们未得到基立心山的祝福，却蒙受以巴路山的咒诅，在生死攸关之际，他们没有在恐惧中隐藏、或放弃自己的身份，而是在极度外显的悲伤中通过“禁食哭泣哀号”、“穿麻衣躺在灰中”来宣讲一件事——我是耶和华的百姓。

我们来一起思想三个问题，

第一，请就今天的经文和灵修内容分享你在圣灵里的感动和看见。

第二，“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”。你认为末底改是骄傲的人吗？或是因为他不愿向哈曼卑微而招致灾祸？

第三，你是否经历极度的艰难中的悲哀和绝望？神带领你走过死荫幽谷后，对神的认识怎样被更新？

我们来一起祷告：耶和华啊，当你看到你所爱的末底改如此痛哭、你所眷顾的子民那样哀号的时候，你的心是怎样的悲伤呢？你一定要你的百姓经历绝望的处境、忍受患难的煎熬吗？若是如此，主啊，只要是出于你的，就让我们默然不语。阿们。