弟兄姐妹平安。我们今天一起来思想的经文是但以理书12:1-3，1 那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。 2 睡在尘埃中的，必有多人复醒，其中有得永生的，有受羞辱、永远被憎恶的。3 智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。

耶稣说末世之战的来临——“民要攻打民，国要攻打国”，以及“多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头”（马太福音24:7-8），正是指着这里的预言所说的。但以理书中的“大艰难”是“从有国以来直到此时，没有这样的”，耶稣进一步明确说“那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有”（马太福音24:21）。然而，神为祂的百姓预备了“天使长米迦勒”，原文是“大有能力的大君”，暗示他将率领一众天使保守“凡名录在册上的”。“生命册”的概念在新约更为清晰——“若有人名字没记在生命册上，他就被扔进火湖里”（启示录20:15）。这里的意思有两个方面：米迦勒保护的范围仅限于生命册中的记载；且如果一旦名字出现在生命册上，这位神差遣的大有能力者一定保护到底。

神的使者以“快进”的方式描述了末后的复活，在启示录中则被更为详尽地展开，即“头一次的复活”是“那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过牠印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年”（启示录20:4），因为“第二次的死在他们身上没有权柄”，他们就是使者口中“得永生的”。当“直等那一千年完了”，“海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人”，他们将在展开的生命册前受审判，其中有“受羞辱、永远被憎恶的”。复活的身体与依附其中的灵魂将一起承受永远的刑罚，这也是为什么耶稣说“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他”（马太福音10:28）。

在但以理身处的巴比伦，星相学及其发达，而且天上的星常常等同于天使，甚至当地的主神马尔杜克被认为是就是金星。多少年来，星空所起到的作用不仅是指引夜间行路之人的方向，更是在无日光之时，供人分辨破晓时分。神的使者最后给在黑暗中等候的读者们指向了头顶的星空，让他们望向发光的智慧人——如同但以理在至暗的长夜，发光如星，给寻找光明的人以方向，带领被掳的百姓迎着黎明，走在回家的路上。

我们来一起思想三个问题，

第一，当提到末世的诸多灾难、最后的极大患难时，你的内心是否会有焦虑和恐慌？是什么让你得到安慰？

第二，保罗在讲到信主之人复活的身体时说“将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似”，与之相对的是“他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念”。你是否经历过虽有肚腹之需要的挣扎，但依然以天上的事为念？

第三，请分享一位圣经中像但以理发光如星的“智慧人”，如何给在夜间行路的你分辨时间、指引方向。

我们来一起祷告：主耶稣，你是天上辉煌的太阳，但在夜间似乎隐藏。然而，你却仰脸照耀，让但以理们发光如星，温暖我们的心，使我们里面明亮。主啊，我们已经看见破晓的光芒，给我们力量，背上走路的行囊，迎着日出的方向，让我们兴起、发光。阿们。