弟兄姐妹平安。我们今天一起来思想的经文是但以理书6:15-18，15 那些人就纷纷聚集来见王说：“王啊，当知道玛代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。” 16 王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：“你所常事奉的神，他必救你。” 17 有人搬石头放在坑口，王用自己的玺和大臣的印封闭那坑，使惩办但以理的事毫无更改。 18 王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。

根据诗篇55:17，“我要晚上、早晨、晌午哀声悲叹，他也必听我的声音”。在犹太人开始晚上的祷告、进入新的一天生活之前，总长和总督再次聚集到一筹莫展的大利乌王面前。之前控告但以理的时候，省略了“愿大利乌王万岁”。这次也不例外，因为如果王再不对但以理行刑，允许他向耶和华祈祷，他们所控告的就是违反律例的王自己了！

是的，吩咐将但以理扔在狮子坑中的就是王自己，他受玛代人和波斯人不能更改的禁令和律例之束缚。在此前，他已经想尽办法要救他极为看重的但以理，但在加盖了玉玺的禁令面前无能为力。当在但以理被投入狮子坑的那一刻，他口中喊出的“你所常事奉的神，他必救你”，不仅是为了安慰但以理，也是他自己——多少减少一些心中的愧疚。在王的眼中，这个犹太老者不再是“彼勒神保护他的生命”的伯提沙撒，他从未停止对神的敬畏和服侍已经证明他是“神是我的审判者”的“但以理”。

“搬石头放在坑口”、王和控告者分别用玉玺和官印封闭那坑，都是为了让但以理的死成为定局——他即无法自己逃脱，外人也不能施救。大利乌王并没有那么大的信心，相信他所说的“你所常事奉的神，他必救你”，否则也不会终夜禁食、睡不着觉。“无人拿乐器到他面前”说明平日晚上都是欢歌笑语。但那一夜的皇宫，则是死一样的静寂。在宫中所有的人，度过了极其漫长的一晚。

我们来一起思想三个问题，

第一，大利乌王不能改变自己的禁令，映射了耶和华是不改变的神。你认为神是不变的这一品质为什么重要？  

第二，但以理的这个经历与约伯的经历相较有何相似之处？从二人被恶者控告来看，被控告者（但以理和约伯）所展现出来的共同品质是什么？

第三，在整个受控、行刑过程中，但以理未发一言。你认为他那个时候的心理可能是什么？

我们来一起祷告：耶和华啊，当你的爱子被钉上十字架的时候，你是否也一样会因为父的心肠而心伤？他被以巨石封入墓穴之中三日三夜的等候，是否对你也是一样无尽的漫长？若是与他同为后嗣的我们为义受迫、为善受苦，父啊，天宫也会静寂无声，乐器不再奏响？即使这样，就让我们等候，直到我们看见那射入黑暗的第一道光芒。阿们。