弟兄姐妹平安。我们今天来一起思想的经文是彼得后书2:17-19，17 这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。 18 他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。 19 他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。
犹大用四个比喻来形容假教师：没雨的云彩，秋天没有果子的树，海里的狂浪和流荡的星。彼得只有两个，但都与被风飘荡的“没雨的云彩”有关，即“无水的井”——让寻水之人感到失望，和“狂风催逼的雾气”——转眼间就消失不见。犹大书也提到了“是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留”（犹大书13），但彼得省略了他们乃是“流荡的星”。根据《以诺书》，那些不守本位的天使——“流荡的星”，最终坠入“墨黑的幽暗”，即“虚无之地，……其上无天，其下无地，是预备的荒废之处，令人恐惧”（以诺书21:1-2）。
之所以下如此重的判语，是因为假教师的所作所为。他们的教导夸大不实，可能不难看破其中谬误，但教导中“肉身的情欲和邪淫的事”容易让一些听者重燃尚未完全熄灭的欲火，同时又可以得享永恒，让这些听者落入他们的圈套。不是所有的信徒都会如此，但对年幼的耶稣基督的跟随者们——“那些刚才脱离妄行的人”，这引诱极具杀伤力，因为按照“虚妄矜夸的大话”，他们既可以有天国的永生，又可以享世上的美福。
奥古斯丁说到人的自由意志时，是：
因此，假教师们应许的所谓的“自由”是人在堕落之后，只有犯罪的自由，不能不犯罪。使徒保罗在罗马书6:16说，“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？”那里是主动地“献上自己”，彼得这里则是“被谁制伏”，是“那些刚才脱离妄行的人”经过挣扎之后再次因为假教师的诱惑，重陷败坏，失去了“能不犯罪”的自由，成为了罪的奴仆。
我们来一起思想三个问题，
第一，“无水的井”象征似有实无的喂养。“心灵鸡汤”一般指充满正能量的励志话语或小故事，但实际并不造就生命，甚至有毒、有害。你认为“心灵鸡汤”与“生命灵粮”的区别是什么？
第二，C.S.路易斯笔下的“私酷鬼”在《魔鬼家书》中就性诱惑说，“我们唯一能做的就是鼓励人类在仇敌所禁止的时间、以祂禁止的方式或程度来享受祂所创造的快乐”。除了性之外，还有什么是魔鬼引诱人们以这样的方式来“享受祂所创造的快乐”？
第三，论到自由，保罗说“凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人”（哥林多前书10:23）。你认为当从什么角度来看“有益处”？是否有过因为“不造就人”，而放弃自己的自由的经历？
我们来一起祷告：主耶稣，你赐给我们喝了就永远不渴的水，而且这水要在我们里头成为泉源，直涌到永生。我们就求你让我们不再追求那雅各井中的水，不再贪恋这世上的满足。因为我们是那信你的人，就必如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。阿们。
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