弟兄姐妹平安。我们今天来一起思想的经文是彼得后书1:12-15，12 你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我却要将这些事常常提醒你们。 13 我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们，激发你们。 14 因为知道我脱离这帐棚的时候快到了，正如我们主耶稣基督所指示我的。 15 并且我要尽心竭力，使你们在我去世以后时常记念这些事。

犹大书5说，“从前主救了他的百姓出埃及地，后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事你们虽然都知道，我却仍要提醒你们。”彼得后书1:12虽然有类似的表述，但提醒的内容是不同的。前者的目标是借古喻今，警告读者不要重蹈以色列百姓之覆辙，像是他勇敢地站在假教师指引的灭亡之路的路口，以防神的百姓误入歧途。彼得后书的作者所要提醒的是读者们要殷勤、不要闲懒，以丰富的果子进入永远的国。他更像是循循善诱、谆谆教诲，不厌其烦地说“这是正路，要行在其间。”

之所以他要讲那些看似“老生常谈”的事来“常常提醒”读者们，是因为这是主耶稣离世前给他的使命“你回头以后，要坚固你的弟兄”（路加福音22:32），也是因为他离世的时间也要到了。既然他对主生前的嘱托可以牢记于心，那么在他要离世的时候留下给读者们的叮嘱，也是期待他们铭记不忘。这也是为什么他说“应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们，激发你们”。“激发”在原文的本意是“唤醒”。在一定意义上，若是读者们依然会受到假教师在邪情私欲方面的引诱，他们的确还没有完全醒来，还在梦境与现实之间徘徊。

“逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了”（约翰福音13:1）。属耶稣的人有一个特别之处，就是如祂一样知道自己使命完成的时候就是离世的时候。保罗即使如此——“我现在被浇奠，我离世的时候到了”（提摩太后书4:6）。彼得后书的作者可能常常记起主对他说“年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方”（约翰福音21:18）。在旁边的约翰明白这是指着“彼得要怎样死，荣耀神”。这或许是他所说的“知道我脱离这帐棚的时候快到了，正如我们主耶稣基督所指示我的。”这时的他已经更深地明白主耶稣的呼召“你跟从我吧”不仅是得人如鱼，也不仅是“喂养我的羊”，更是背起他自己的十字架，离世而去。

作者的“要尽心竭力”一词与他要求弟兄们“应当更加殷勤”是同一个词。一方面已经临近终点的他不断回望，尽心竭力地活出主耶稣的嘱托“要坚固你的弟兄”；另一方面，他要读者们更加殷勤地践行自己的信仰。“我去世以后”中的“去世”一词就是旧约希腊文译本的“出埃及”。那么从信心到爱心的旅途，在他看来，是每个信徒都要经历的新（心）的出埃及。

我们来一起思想三个问题：

第一，彼得后书的经文对当时的读者们是“要将这些事常常提醒你们”的老生常谈。若你是读者中的一位，在作者生前一再听他提醒这样的内容会有什么反应？作者殉道之后回想起他教导的内容会有什么反应？

第二，保罗在腓立比书1:23-24说，“我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。”你是否有过出行在外，希望尽快完成事务回家的经历？你在保罗、彼得不仅是完成事务，更是尽心竭力的完成当中所看到的是什么？

第三，既然是每个信徒必要经历新（心）的出埃及，你所处的“埃及”中有什么是你可能依然多少有些留恋的？什么是可以帮助你放下的？

我们来一起祷告：亲爱的主耶稣，我们感谢你拣选彼得、保罗这样的仆人，为我们立下了效法你、跟随你脚踪行的榜样。求你让我们不仅在这帐棚中盼望离世与你那好得无比的同在，更是衷心践行我们的信仰，履行我们的职责，活出我们的使命，走上那从信心到爱心的旅途。阿们。