弟兄姐妹平安。我们今天来一起思想的经文是彼得前书5:9-11，9 你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。 10 那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。 11 愿权能归给他，直到永永远远。阿们！

当如何面对“如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”的魔鬼？彼得说“要用坚固的信心抵挡他”。保罗曾经对以弗所教会说“要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计”（以弗所书6:11），但彼得只说了“要用坚固的信心”，因为他强调魔鬼作为控告人的一面，像“从地上走来走去，往返而来”的撒旦专门寻找人的问题，甚至在约伯记中，创造条件暴露人的弱点。保罗就此提供的军装是“又拿着信德[原文是“信心”]当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭”（以弗所书6:16）。在此，约伯已经给了读者们信心的榜样：“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上”（约伯记19:25）。

彼得的书信来自正在承受逼迫的罗马教会，因此“知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难”可以给读者们保罗所说的安慰——“我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人”（哥林多后书1:4）。但彼得所用的“经历”一词在新约中更多的意思是“成就”、“成全”。比如“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子”（腓立比书1:6）。因此，彼得在强调逼迫的普遍性时，也在说明这是信徒生命炼净的必经之路。

“赐诸般恩典的神”、“曾在基督里召你们”与信徒们所经受的苦难岂不是相互矛盾？除非将暂时的苦难也视为一种恩典，是在曾经的呼召和永远的荣耀之间所必须经历的过程。这也是彼得在信首就已经安慰读者的：“如今在百般的试炼中暂时忧愁， 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵”（彼得前书1:6-7）。

彼得然后连用了四个动词，在思高译本中是：成全、坚定、强健、稳固。就好像是一个建筑物从最高之处的成就与完全，到最低之处的根基稳固，中间所联结彼此的是坚定和强健。这也是为何他最后以“愿权能归给他，直到永永远远”来作为结束。

我们来一起思想三个问题，

第一，若没有莫名的攻击，约伯不会在绝望中以咒诅自己的出生之日打破长时间的沉默，但也不会“曾经风闻有你”的他亲眼看见主。你是否曾经历过不能解释的艰难，但像约伯那样“用坚固的信心抵挡”后，生命进入了一个崭新的阶段？

第二，请分享一个你知道的其他地区、国家信徒正在承受艰难的例子和见证。

第三，帖撒罗尼迦前书5:16-18说，“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”你是否有过曾将生命中看似不好的事当作恩典感谢神？

我们来一起祷告：满有能力的主，我们为那些在艰难中持守信仰的肢体家人祷告，愿你赐给他们够用的力量，让他们存心忍耐，仰望为我们信心创始成终的你自己。也求你让我们因古往今来、如同云彩围着我们的那些见证人，轻看一切的羞辱，充满盼望与喜乐，与那些远方的、近处的弟兄姐妹，一同奔那摆在我们前头的路程。奉主耶稣基督的名祈求，阿们。