弟兄姐妹平安。我们今天来一起思想的经文是彼得前书3:8-9，8 总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心； 9 不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。

在前文阐述过作为公民当如何对待在上掌权者、作为仆人如何对待主人，彼得已经在2:21-25总结过，说“你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”。在3:1-7论述夫妻当如何彼此相待后，他再次作出类似的总结。前面强调更多的是与基督之间的关系，这里则是彼此之间的关系。

连续的5个复合形容词可以看作是以下的交错结构：

同心

彼此体恤

相爱如弟兄

存慈怜的心

存谦卑的心

首先是外面的由“同心”和“存谦卑的心”所代表的更为理性的心思意念；然后是里面更为感性的共情怜悯；最中心的是“有亲如弟兄之相爱”。之前彼得已经教导过，“你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱”（彼得前书1:22）。这里因为有了前面的实际例子，让“彼此切实相爱”更加具体化：当肢体是“有不信从道理的丈夫”的妻子，或作为仆人，主人并非善良温和时，其他肢体无论是理性上还是感性上要与他们同心同情。

彼得在前文说基督如何“被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主”（彼得前书2:23），他现在要求读者们“不以恶报恶、以辱骂还辱骂”。保罗也有类似的教导说，“不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去做”（罗马书12:17）。彼得说的“倒要祝福”也出现在福音书记载的主耶稣的教导中，“咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告”（路加福音6:28），“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告”（马太福音5:44）。

前面彼得已经解释过读者们因信仰承受逼迫，因为“你们蒙召原是为此”，并且指出要效法基督留下的榜样，这里他进一步鼓励信徒们“因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气”。

我们来一起思想三个问题，

第一，“同心”和“存谦卑的心”放在一起的时候，近似保罗的教导：“要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明”（罗马书12:16）。你是否有“放下身段”与小孩子交流，但从中获益匪浅的经历。

第二，在没有相同或相似的经历下，如何做到“彼此体恤”和“存慈怜的心”所要求的同理与共情？

第三，你是否有曾经“不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福”，随后“承受福气”的经历或见证？

我们来一起祷告：主耶稣，你曾赐给我们一条新命令，乃是要我们彼此相爱，且你怎样爱我们，我们也当怎样相爱。求你让那些身处逆境中的弟兄姐妹如此行：不是因外在压力而彼此不合，而是同心同情，相爱如弟兄，并一起存慈怜谦卑的心，为那些逼迫的人在祷告中祝福。因为我们本是为此蒙召，并要承受祝福。阿们。