申命记的神学是旧约圣经其他书卷的基础。在某种意义上,申命记在旧约圣经的角色好像保罗书信在新约圣经一样。一方面,本书是摩西在去世之前,对以色列人进入应许之地以前的告别讲话,包含了以色列人对耶和华神学的明确声明。另一方面,也许约翰福音提供了一个更相近的比喻。摩西就像约翰那样,他有数十年的时间去反思神戏剧性地介入人类历史,特别是向人类提供救恩这件事的重要神学意义。摩西最后的讲道全面阐述了这个民族与他们的神之间特别的关系。就是这样,申命记为以后的神学家奠定了基础,也为以色列的历史学家提供了镜片,让他们可以透过它对这个民族波动的命运作出评估,也让先知们可以因为百姓不忠于圣约而提出控诉。但是,本书的影响也超出了旧约圣经,一直延伸至新约。从耶稣引用申命记比任何其他旧约书卷都多这个事实,就可以看见耶稣对本书的重视。尽管有这一切,申命记的大部分信息已经在教会消失了。现在该是重新发现“摩西福音”的时候了(S. Schultz)。重新挑旺对申命记的兴趣,不仅能彻底改变我们对古以色列信仰的观念,甚至也可能改变我们对新约福音的理解。
布洛克博士现为惠顿学院(Wheaton, Illinois)Gunther H. Knoedler 教席旧约荣休教授。他曾任教于美南浸信会神学院(Louisville, Kentucky; 1995-2005)、伯特利神学院(St. Paul, Minnesota; 1983-1995)及普罗维登斯神学院(Otterburne, Manitoba; 1973-1983)。
布洛克博士的教育经历包括:英国剑桥大学博士后研究(2002, 2010)、英国利物浦大学闪语及古典希伯来语哲学博士(1982)、三一福音神学院(Deerfield, Illinois)圣经研究(旧约)硕士(1973)、萨斯喀彻温大学(Saskatoon)历史学士(1969)、德国弗里德里希-亚历山大大学(Friedrich Alexander University, Erlangen)专门研究(1968-1969)、萨斯喀彻温大学教育学学士(1968)、伯大尼圣经学院(Hepburn, Saskatchewan)圣经研究文凭(1965)。