各位朋友，弟兄姊妹，我们今天要读和略讲的是《民数记》31章25-54节。求上帝带领，也让我们能认真聆听上帝的圣言——

耶和华晓谕摩西说：“你和祭司以利亚撒，并会众的各族长，要计算所掳来的人口和牲畜的总数。把所掳来的分作两半：一半归与出去打仗的精兵；一半归与全会众。又要从出去打仗所得的人口、牛、驴、羊群中，每五百取一，作为贡物奉给耶和华。从他们一半之中，要取出来交给祭司以利亚撒，作为耶和华的举祭。从以色列人的一半之中，就是从人口、牛、驴、羊群、各样牲畜中，每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人。”于是，摩西和祭司以利亚撒照耶和华所吩咐摩西的行了。

除了兵丁所夺的财物以外，所掳来的：羊六十七万五千只，牛七万二千只，驴六万一千匹，女人共三万二千口，都是没有出嫁的。出去打仗之人的份，就是他们所得的那一半，共计羊三十三万七千五百只，从其中归耶和华为贡物的，有六百七十五只；牛三万六千只，从其中归耶和华为贡物的，有七十二只；驴三万零五百匹，从其中归耶和华为贡物的，有六十一匹；人一万六千口，从其中归耶和华的，有三十二口。摩西把贡物，就是归与耶和华的举祭，交给祭司以利亚撒，是照耶和华所吩咐摩西的。

以色列人所得的那一半，就是摩西从打仗的人取来分给他们的，（会众的那一半，有羊三十三万七千五百只，牛三万六千只，驴三万零五百匹，人一万六千口。）无论是人口，是牲畜，摩西每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人，是照耶和华所吩咐摩西的。

带领千军的各军长，就是千夫长、百夫长，都近前来见摩西，对他说：“仆人权下的兵，已经计算总数，并不短少一人。如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。”摩西和祭司以利亚撒就收了他们的金子，都是打成的器皿。千夫长、百夫长所献给耶和华为举祭的金子，共有一万六千七百五十舍客勒。各兵丁都为自己夺了财物。摩西和祭司以利亚撒，收了千夫长、百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。（民31:25-54）

感谢上帝让我们读了这一部分详细的记录！这一部分就是在讲对摩押的胜利后怎样分配战利品。

被俘虏的女孩和动物都要分成两等份，分别归给战士和其余的会众。这两个等份必须将一部分拨出来，归给上帝和圣所，从军兵当中取五百分之一给祭司，从会众当中取五十分之一给利未人，这是强制性的奉献的比例，它大大低于十分之一奉献的或者分别的比例。为什么会比例减少了？原因可能是被俘虏的女孩和动物的数目太多，圣所、祭司和利未人难以吸纳十分之一的数量。而且在这里统计的羊的数量，比军事人口统计的以色列男人的数量还要多。这些被俘虏的女孩很可能就成为服侍的女奴。因此在整个分配的过程我们就看到，这里别的战利品，就均属于获取物品的军兵，每个人各自都夺了财物。

军队的长官非常感谢上帝，因为在这场军事行动中他们的伤亡人数竟然是零，确实是神的手在他们中间，因此他们把夺来的精致的金器——主要是珠宝——献给上帝，作为替他们生命赎罪的赎价。这赎价就像半舍客勒的人口税一样，意义同样是表明那些被数点的人的性命得以保存。

我们也注意到这些军队的官长，没有因摩西严厉斥责他们没有杀死米甸女人而心怀不满，反而非常尊重摩西，和摩西说话的时候自称“你的仆人”。摩西和以利亚撒把官长所献的贡物拿到神圣的帐幕去，作为以色列人在上帝面前的纪念和提醒。这样做见证的一个事实就是他们的性命已被赎回。

他们大量奉献物品，显示了以色列军队领袖有非常良好的态度。他们也关心自己手下的人不会烧杀抢掠，像一般的军人那样自私。他们尊重和承认在他们之上的人间权柄，也懂得向上帝感恩。所以至此，摩西可以松一口气，因为这一批训练有素的谦卑的领袖们，使摩西领导他们出来的大军，有了非常积极和美好的终结。因此这一批百姓也像经过火焰而被炼尽的金子，后边也将要大大的为主所用。

在这里，我们也还是要特别来思考：这一场圣战所获得的丰厚的战利品，让我们看到这圣战是何等的独特。在上帝的带领之下，他们大获全胜，然后得到了全然凯旋。之所以有这样的圣战，是因为这个团队是一个真正的神权政体，按照神直接的启示来行动，并且代表神来执行公义的报应。今天我们面对的是《圣经》已经写全了的情景，我们不能像很多异端那样说上帝在《圣经》之外突然给新的启示。这是非常可怕的事。

在《圣经》中，我们看到上帝会直接带领他的仆人做一些在我们看来非常瞠目结舌的事，就像亚伯拉罕得到神明确的指示，要把他独生的儿子以撒献为燔祭，于是亚伯拉罕就毫不犹豫地去做，当然他也是因为相信神能使他的儿子从死里复活过来。所以我们看到这样的神权政体的带领对于以色列这个团队是独特的。今天我们不能再去看这些团队自称是神权政体，就像很多伊斯兰的教派和军事组织，他们常常打着他们的神的旗号，来行屠戮和战争的恶事。他们认为这是圣战，但实际上我们从《圣经》封闭了其启示的意义上来说，是不可能再有这样的团队，因为以色列是独特的，是上帝亲自指挥、亲自临在，也对他们有严格、紧密的控制，好使他们有强有力的制衡。

因此，神藉着他自己的百姓清除迦南的居民，而不是任何别的地方的民众。他们不可攻打以色列的亲戚，除非他们的敌意已经带来极其严重的威胁。当扫罗王被自己的热心误导，违背了以色列人和基遍立的协议，试图清除迦南其他居民，结果神使他和他的家族承受极其严重的后果。所以上帝是要让他的百姓在一个灵性和物质都安全的家园、国度里面，从而让周围的国家能够跟他们立盟约，作为宗主国的附属国，一起来承受上帝的恩典。

到了新约我们要明白，上帝是藉着福音、真理作为武器去征服四方。我们今天不再像旧约在这样的神权政体的形式下去实际打什么仗，要在地上建立大卫的什么样的国度，而是我们要藉着福音来建造和拓展恩典、真理的国度，从而能够把神的福音传遍全世界，这才是在基督里的真圣战。而这样的圣战就给世界带来真和平，从而让我们在这圣战中，心被真理征服，从而能弃暗投明，为主而活。愿神赐福恩待你！