各位朋友，早上好！弟兄姊妹，主内平安！今天我们读和略讲《民数记》29章。请认真听，因为这是上帝的圣言——

“七月初一日，你们当有圣会，什么劳碌的工都不可作，是你们当守为吹角的日子。你们要将公牛犊一只，公绵羊一只，没有残疾一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。同献的素祭用调油的细面，为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公绵羊要献伊法十分之二；为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一；又献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。这些是在月朔的燔祭和同献的素祭，并常献的燔祭与同献的素祭，以及照例同献的奠祭以外，都作为馨香的火祭献给耶和华。”

“七月初十日，你们当有圣会，要刻苦己心，什么工都不可作。只要将公牛犊一只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，作为馨香的燔祭献给耶和华。同献的素祭用调油的细面，为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公绵羊要献伊法十分之二；为那七只羊羔每只要献伊法十分之一；又献一只公山羊为赎罪祭。这是在赎罪祭和常献的燔祭，与同献的素祭并同献的奠祭以外。”

“七月十五日，你们当有圣会，什么劳碌的工都不可作，要向耶和华守节七日。又要将公牛犊十三只，公绵羊两只，一岁的公羊羔十四只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为馨香的燔祭。同献的素祭用调油的细面，为那十三只公牛，每只要献伊法十分之三；为那两只公绵羊，每只要献伊法十分之二；为那十四只羊羔，每只要献伊法十分之一；并献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。

“第二日要献公牛犊十二只，公绵羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只，并为公牛、公绵羊和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭；又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。

“第三日要献公牛十一只，公绵羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只，并为公牛、公绵羊和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭；又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。

“第四日要献公牛十只，公绵羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只，并为公牛、公绵羊和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭；又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。

“第五日要献公牛九只，公绵羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只，并为公牛、公绵羊和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭；又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。

“第六日要献公牛八只，公绵羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只，并为公牛、公绵羊和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭；又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。

“第七日要献公牛七只，公绵羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只，并为公牛、公绵羊和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭；又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。

“第八日你们当有严肃会，什么劳碌的工都不可作。只要将公牛一只，公绵羊一只，没有残疾、一岁的公羊羔七只，作火祭献给耶和华为馨香的燔祭；并为公牛、公绵羊和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭；又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。

“这些祭要在你们的节期献给耶和华，都在所许的愿并甘心所献的以外，作为你们的燔祭、素祭、奠祭和平安祭。”

于是摩西照耶和华所吩咐他的一切话，告诉以色列人。(民29:1-40)

这么长的经文，其实我们读起来只有5分钟，并不是很费我们的时间。在这里我们来讲以色列全国性的献祭。

首先，在这一章提到了吹角节怎么样来特别的献祭。吹角节有双重的意义：一是要大力宣扬神，鼓舞大家到神面前来赎罪；二是借着吹角节可以让以色列人更多去信靠神。所以，吹角节在七月一吹就表示这是一个特别分别出来的月份。因为整个七月有很多敬拜神的重要节日。我们看到七月初一是吹角节，七月初十是赎罪日，从七月十五开始连续八天是住棚节。所以吹角节就成为犹太人的新年。至今在犹太会堂中，还会在这个特别的日子吹响号角。

接下来就是赎罪日。这个节期象征着只有藉着祭牲的流血代死，人才能来到神面前。祭牲的代死就特别强调要让人为罪忧伤，刻苦己心，舍己自卑,也强调不可吃东西。赎罪日并不是欢庆之日，乃是舍己和禁食的日子，让人全身心敬拜神，专注在神的赦罪之恩。因为这是藉着祭牲代死，人的罪被涂抹，也与神和好。神设立赎罪日就是要教导百姓，指向上帝所开通的唯一的祭物和唯一的路。所以只有借着神的方法，人才能与神和好。赎罪日成为全年中特别分别的一日，是每年的七月初十日。

接下来是住棚节。在旷野漂流期间神赐下的拯救，也要百姓向神感恩，同时也是为了欢庆他们的收成。这个节期象征着信徒在世走天路历程，在世界上不过就是暂时寄居而已。住棚节纪念百姓在旷野漂流期间，上帝怎样让他们住帐篷，供应他们的需要，同时也因着丰收向神献上感恩。所以住棚节期间所献的祭牲远远超过任何其他节期。事实上所献的公牛犊、公羊羔的数目超过所有节期所献数目的总和，因为住棚节长达8日。在第一天要献上13只公牛犊、2只公绵羊、14只公羊羔，但其后所献公牛犊的数目就逐日递减一只。而向神献上的公绵羊、公羊羔的数量不变，只是公牛犊的数目在逐日改变。经文没有说明其中的缘由，可能是因为公牛太昂贵了。无论理由是什么，这个事实都值得我们在意。

另外，我们也要在意所有的献祭都是在每日常献的燔祭以外。也就是每天早上、傍晚他们还有燔祭，特别的重要。到了这个日子又要特别在神面前来献祭。所以，我们看到当时整个献祭是何等隆重。

藉着这样的献祭，上帝提醒我们：今天我们来到主面前，全是藉着基督所做何等重要的工作。所以献祭的意义重大、至关重要。因为整个这一章记载的献祭，都是人在自愿所献的祭以外，是上帝所规定的。当然，人如果自愿来献，还要额外献上祭物。所以在会幕中不断地献祭，这就让百姓不断纪念祭牲的代死，使他们坚定不移相信，唯有藉着祭牲代死，人才能来到神面前。这一真理必须刻在百姓心版上，就是罪必须要流血，然后藉着祭牲流血我们才能够来赎罪。而动物不能替我们赎罪，最终这指向基督的赎罪。神设立这样的献祭制度，就是要让我们思想上帝所开辟的这一条真正藉着祭牲代死好让我们朝见神的路，此外并没有别的路。

因此，我们就看到燔祭是基督为我们完全的牺牲，而奠祭让我们看到为了挽回祭而向神献上感恩，从而把生命浇奠在神面前，是用全部生命的浇奠。

而素祭也是全然奉献，同时也能挽回神的愤怒，格外表示甘心和感恩。平安祭就是信徒寻求与神和好，经历了神藉着基督代死所给我们的平安。所有这一切都是神的命令，因此神的羔羊为我们赎罪，基督一次献上担当多人的罪，将来要向那等候他的人献上。这个时候就与罪无关，乃是为了迎接和拯救他们到底。所以，想想这一切也让人心潮澎湃。

但愿我们也常思想献祭的意义，也知道基督给我们带来的是何等浩大的恩典，从而心怀感恩而活。愿神赐福恩待你！