各位朋友，早上好！弟兄姊妹，主内平安！今天我们读和略讲《民数记》21章1-3节。我来诵读上帝的圣言，请认真听，这是神的圣言——

住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。以色列人向耶和华发愿说：“你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。”耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛。(民21:1-3)

我们来祷告：天父上帝，我们来打开你的话，你打开我们的心，愿你圣灵动工，格外眷顾与引导，愿你使用软弱瓦器，显出你宝贝的能力。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！

特别选这一段是想来提振大家的士气，当然也提振我的士气。中国人常说：“一鼓作气。”所以我们要一鼓作气靠着主，来为主征战。我的主题是：神使用百姓的发愿赐下得胜。求上帝来带领，我会从两个方面讲。

第一，以色列的发愿与得胜。我们知道在这里特别提到这个地名“何珥玛”，其实在《民数记》14章已经提到过了。也就是在40年前，他们的老一辈，因为不信上帝能带领他们进入迦南地，于是他们就不信、悖逆甚至要打死摩西和两个探子，结果神向他们发怒，也对他们有严厉审判。后来他们就擅自敢上山顶去，想自己硬进去迦南，结果被迦南人一直追杀到何珥玛这个地方。所以这是他们的惨败之地，老一辈经过40年已经大多被埋葬在旷野了。目前亚伦死去，新一代的大祭司以利亚撒刚刚接任，会众刚刚为亚伦哀哭了30天，迦南人就趁机大肆进攻，甚至打了胜仗，掳掠了以色列的几个人。新的一代还没进入迦南地就已经被打败了，他们的士气严重低迷。所以住南地的迦南人亚拉得王听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人征战，掳掠了他们几个人。

在这里，我们看到亚拉得是靠近希伯伦的一个城市，离希伯伦32公里的路。而亚拉得王一听说是以色列人从亚他林路来就来攻击。亚他林路在希伯伦原文中被称为“探子之路”，也就是38年前，摩西派了12个探子去探路，他们走的这条路就被称为“探子之路”。这个时候，他们又重新走上这条路。这条路会不会使他们重蹈覆辙？所以亚拉得王就想让他们能够在这条窥探迦南地的路上被他挫败。当然有人说：亚拉得王他们这个民族似乎比较靠北，为什么突然移到南边？查资料说亚拉得王的民族是个游牧民族，他们有自己的骑兵，非常彪悍，一听说以色列人来了就先下手为强，竟然打了以色列人一个措手不及，甚至掳去了他们几个人。不在于人多人少，而在于一打仗别人就得胜了。

所以在这样的一个特别危急的时刻，在地图上我们看到，以色列人靠近希伯伦不远，他们在整个迦南地的南边，希伯伦向南32公里是亚拉得，亚拉得边上就是何珥玛。他们也就是在整个应许地的边上，面对着广阔的应许地，他们能不能征战得胜？这实际上是蛮重要的。因为刚刚靠近迦南人的地方，马上就被打败了。在这之前的时候以色列人正沿着以东的东边边界行走，好不容易进入到了南地，迦南人感受到威胁就呼啸而来，甚至发起了主动进攻，获得了首场胜利。那以色列人这个时候应该怎么办？

我们看到《民数记》第2节说：“以色列人向耶和华发愿说：‘你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。’”在这里，他们的发愿被记下来了。这个发愿其实就是他们在神面前立志，在神面前向神许愿说，如果把这地方的民和他们的城交给我们的话，我们把他们打败了，就会把这个地方所有获得的战利品全然奉献完全毁坏。他们不愿意得到任何得胜后的战利品，完全奉献给神。实质就是为了神的荣耀，单单为了神的荣耀而战。所以这一个发愿对于他们新一代的第一场征战是非常重要的。这一个心愿和心志是比较决定性的。因此以色列人格外向神说：“你若将这民交付我手。”这个“交付我手”在原文是两次“交给我，交给我”。也就是你若真将这民“交给我，交给我”，表明新的一代不愿意把自己交托在迦南人的手下看他们为巨人，而是把他们当成神给的食物吞吃了。他们也愿意靠着主，真为了神的荣耀完全得胜。

所以，我们看经过这么多年神给他们的训练，还是非常有果效的。38年前上一代凭着自己的血气失败了，但是经过新的一代的成长之后，他们竟然成了神的精兵，愿意去发愿，能够把这个地方完全交给神，单单为了神的荣耀而出战。所以司布真牧师这样说：“他们不依靠自己的战争实力，上帝使他们能够击溃了亚玛力人，击败了许多其他敌人。但是当新的敌人出现的时候，他们不依靠自己的弓、剑和矛，而是立刻来到上帝面前，将他们的事呈到他面前。他们谦卑而真诚地祈祷，寻求上帝的帮助。”

这种态度和心志都很重要，他们向神的祷告表明他们的谦卑，他们的心志表明他们的担当。很多时候，我们需要祷告依靠神，但是我们也需要在神面前有这样一种心志，敢于向神求大事，为神谋大事。所以我们就看见了美好的结果，耶和华应允了以色列人，把迦南人交在他们手中，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽都毁灭，于是那地名叫何珥玛。

一开始的挫折和失败，在人看来不好，但是在神手中成为上帝使用的策略，正因为以色列人一开始失败了，所以他们的敌人就骄傲自大起来，结果骄兵必败，失败在神的手中，最后彻底被毁灭了。今天上帝同样可以使用挫折来让我们学会依靠神，也学会来靠着主去征战。所以上帝提升了百姓的信心，而百姓也愿意所有进攻他们的城镇完全被摧毁。来进行这样一场圣战，他们的挫折和艰难之地成为得胜和奉献之地。

这也正是上帝对迦南人审判的开始，在这样的一个大审判面前，一方面是迦南人的罪孽深重，但另一方面实际上也是上帝让末日审判提前预先演出。这是上帝发动的圣战，来表明说他不是利用这个战利品让他的百姓在这个世界来过的怎么样，而是来让一切都向他交账，让全地都要在他面前承受他的审判，因为审判全地的主岂不行公义？所以这样一场末日审判的预先演出就首先在这个地方上演了，这是神亲自发起的圣战。所以新一代的第一场胜仗格外给神的百姓带来了极大的激励，也在整个迦南地成为一个战争的美好的模式，让神的百姓不可以自我为中心，不是为了自己打仗翻身过好上日子，而是单单为神的国度、应许、荣耀而战。

其实这也指向主耶稣基督。一方面我们知道《摩西五经》尤其是这一段写下来是鼓励当时的新的一代，他们后面要去征战了，所以要有这样的心志和发愿，要依靠神去征战。另一个方面，这一段经文也指向主耶稣基督，他是真正把自己献上，承受了神的审判，成为完美的祭物让自己毁灭，就像这一座城被称为何珥玛一样。然后他竟然在毁灭中成就了上帝的伟大的工作，他说：“成了！”他也从死里复活，从而他能说天上地下所有的权柄都赐给他了，所以你们要去，使万民做他的门徒。

所以今天我们能因着主的牺牲、毁灭和受审，就为我们取得了天上地下所有的权柄，也为教会赢得了地业。我们看见上帝让新一代的以色列人不断地品尝胜利的滋味。他们不是为了自己的成功，而是为了上帝的荣耀，他们愿意把这一切都献给神，从一场得胜迈向另一场得胜。所以新的一代尝到了得胜的滋味，于是靠着神不断地在将应许变为现实的试对的过程中进入到应许美地。神是对的，但是你要去敢于将这对用在水面上，靠着主来前行！

今天，各位亲爱的同工，我们已经尝到了主耶稣毁灭自己，死里复活带来的全地的胜利。因此我们就被派到了这里。无论你在哪一座城，天使已经围城了。我们算是先行的部队，带着特殊的使命进来，我们是带着这种胜利的心态来靠着主，今天要一鼓作气。

第二，我们来看教会得胜与发愿。我们是在基督得胜的根基上，更要立志和发愿。以色列人那个时候只是远远地望见了主，就能够有这样的斗志，今天我们已经看到主的坟墓空了，已经经历了主复活的大能。主把我们眼前的这块地已经赏给我们了，不管他的城墙多么坚固，人多么高大，他们都是神给我们的食物。我们可以去征战并得胜。

尽管他们已经攻打了教会，有一些肢体已经被他们监禁，但是我们今天仍然可以靠着主而出战。我们不是靠旧约的兵器，而是靠主的复活，靠圣道、福音、祷告、圣灵的大能。我们今天靠着属灵的武器来征战。

所以挑战大家是否发愿、立志完全为了神的荣耀来拓展基督恩典的国度？不是为了自私自利提升自家的舒适度，不是为了让自己不管是个人的家庭还是一起的堂会来过上好日子，而是能够今天让我们的同胞、周围的人都能够在主的福音面前受到光照，让他们都能够被福音征服，从而能够避免那最后地狱的审判。所以我们可以透过基督来出战并得胜。因为神已经把这地给了我们，基督已经发布了这样的命令，我们也已经是战士。我们要靠着主的得胜来立志。

当然，我们今天面对的难题是格外空前的。所以老彼得说：“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。”（彼前4:1）所以，今天我们格外需要以受苦的心志为兵器。我们去打仗很容易就丢了兵器，如果我们没有这种发愿，没有这种心志，没有这种为了福音受苦的心，我们很容易就成为赤手空拳、赤膊上阵的人，可能很快就会败下阵来。

今天神装备我们，一方面会给我们教义、神学的装备，但另一方面，我觉得这种心志的装备是尤为重要的，因为“狭路相逢勇者胜”。在今天这样一个格外的窄窄的缝隙中的服侍，我们都需要来更加淬炼我们的心志，能够在缝隙中靠着主来征战并得胜。

在这样的一个世代中，我们看到我们处在一个非常恐怖的人人互相残害的世界，国攻打国，民攻打民，神把我们放在这里，他的美意是什么？就是要向他们传福音，让他们得到神给的食物，有耶和华与我们同在，不要怕他们。是的，我们在神面前不算什么，但问题是对这一代的人，除了你和我，谁又给他们传福音呢？

因此我们也要有舍我其谁的担当，靠着主来征战。所以今天我们的心志和发愿，我认为是相当重要的。因为神使用你的发愿，正如使用以色列人的发愿赐下得胜一样，今天也但愿你我能够靠着主，有心志和志气为主打那美好的仗。愿神赐福恩待你！