各位朋友，早上好！各位弟兄姊妹，主内平安！今天我们读和略讲《民数记》16章15到35节，请认真听上帝圣言——

摩西就甚发怒，对耶和华说：“求你不要享受他们的供物，我并没有夺过他们一匹驴，也没有害过他们一个人。”摩西对可拉说：“明天你和你一党的人并亚伦，都要站在耶和华面前。各人要拿一个香炉，共二百五十个，把香放在上面，到耶和华面前。你和亚伦，也各拿自己的香炉。”于是他们各人拿一个香炉，盛上火，加上香，同摩西、亚伦站在会幕门前。可拉招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西、亚伦，耶和华的荣光就向全会众显现。

耶和华晓谕摩西、亚伦说：“你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。”摩西、亚伦就俯伏在地，说：“ 神，万人之灵的 神啊！一人犯罪，你就要向全会众发怒吗？”耶和华晓谕摩西说： “你吩咐会众说：‘你们离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。’”

摩西起来，往大坍、亚比兰那里去，以色列的长老，也随着他去。他吩咐会众说：“你们离开这恶人的帐棚吧！他们的物件，什么都不可摸，恐怕你们陷在他们的罪中，与他们一同消灭。”于是众人离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子，都出来站在自己的帐棚门口。摩西说：“我行的这一切事，本不是凭我自己心意行的，乃是耶和华打发我行的，必有证据使你们知道。这些人死若与世人无异，或是他们所遭的与世人相同，就不是耶和华打发我来的。倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活地坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。”

摩西刚说完了这一切话，他们脚下的地就开了口，把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人丁、财物都吞下去。这样，他们和一切属他们的，都活活地坠落阴间，地口在他们上头照旧合闭，他们就从会中灭亡。在他们四围的以色列众人听他们呼号，就都逃跑，说：“恐怕地也把我们吞下去。”又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。（民16:15-35）

在这一部分的经文中，让我们看见上帝迅速地用可怕的方式惩罚了那些自高篡权的人，也惩罚了这些叛党；同时也确立了摩西和亚伦确实是神差遣和呼召的。

在这里我们看到摩西特别生气，呼求神不要收纳叛党所献的香，也特别来向神表明自己没有夺过他们一匹驴，也没有害过他们一个人。在这里就让我们看到，领导和权柄的本质是为了服侍，而不是为了以权谋私。所以，敬虔的领袖面对攻击和中伤，他们不是以恶报恶，而是来到神面前，完全交托给神，因为伸冤在主，主必显明。

同时我们也看见，在整个摊牌的时刻，上帝开始介入。可拉一党接受了摩西的提议，愿意来进行火的试验，神以非同寻常的方式显明谁才是他所拣选的领袖。摩西向可拉一党讲述了到底用什么方法来验明，明日他们都要见神。请留意摩西强调是每一个人都要如此行，250个叛党要各人带上自己的香炉，放上香，同时可拉和亚伦也都带上自己的香炉。我们看到这一批叛党气焰嚣张，狂妄自大，公然地对抗摩西和亚伦。而火的试验要在会幕门口进行，神要在这里显明谁才是他所拣选的领袖。于是我们看到神的回应突如其来，耶和华的荣耀忽然显现，众目所睹。

神向摩西和亚伦说话非常清楚，他要立即灭绝全会众，如果没有任何代祷和怜悯的话。于是我们看到摩西、亚伦俯伏在神面前迫切呼求神。他们特别称呼神为“万人之灵的神”，就可见灵魂是来自于上帝的！在这里特别强调神是万人之灵的神。二人恳求神不要因着叛党头目的犯罪，就灭绝全会众。在这里我们特别看到了权柄如果用于自高，它必须要承担责任。于是神藉着摩西的代祷，亚伦的代祷，让他们能够看到代祷的作用，并表明他还是要施行审判。神吩咐摩西叫百姓离开叛党头目的帐棚的周围。于是对大坍、亚比兰、可拉的非常可怕的刑罚，审判当即就执行了。可拉和他的一些追随者加入了大坍、亚比兰一伙，一同谋反。神的仆人摩西、亚伦与他们针锋相对，不是凭着血气，乃是求神介入，把案件呈递给神。

而摩西从神领受了神的带领，勇敢地宣告，上帝的审判必定以非同寻常的方式临到。他非常明确地说，地要开口吞噬叛党和属他们的一切，他们必活活地坠落阴间。于是可怕的刑罚忽然临到，摩西的话刚出口，极其可怕的事马上就发生了，地面竟然裂开，大坍和亚比兰还有他们的家眷，一切追随可拉的人连同他们的财物都被吞灭。神大行奇事，地面激烈地震动、开裂，叛乱者竟然活活地坠落阴间，地面马上闭合，他们就此灭亡，永远从神百姓的会中被剪除了。百姓是大惊失色，听闻叛党的呼号和地震的响声，百姓就四散逃跑。马上，可怕的审判也临到会幕门前擅自献香的250个人，有天火从神面前发出，烧灭他们，神的荣耀如同闪电发出，活活地烧灭了他们！

值得留意的是，可拉的某些家人得以存活，没有受到神的审判。毫无疑问，他们并没有参与叛乱，也不支持叛党的行为，否则上帝的审判同样会临到他们。所以后来《诗篇》中有不少是出自可拉后人之手，可见父亲吃了葡萄不会酸到孩子，每个人必须得为自己的罪向神承担责任，因为神是监察人心的神，他也知道人在他面前的光景到底是怎样。

我们就看到，通过这样可怕的审判事件，上帝确立了亚伦和摩西的领导权柄，也特别表明上帝设立的人间的领袖是来自于神自己，并不是他们自高，乃是神授权给他们。他们也受托向主尽忠，从而能够来摆上自己，权为神所用，而非为己用。

当然，今天到了新约，每一个信徒都因着基督可以来到上帝面前，似乎就没有了这样可怕的禁令。但实际上我们看到在神的家里边，仍然有上帝所设立的圣职和各样的规矩，也让我们既尊重神设立的敬拜的规范性原则，也尊重上帝设立的治理和牧养的权柄，从而能够在神面前来同心同行。

当然，我们也何等感恩，因为神藉着基督给我们开了又真又活的路，让我们能够随时随地向我们的神祷告，也不再受旧约这禁令的限制。在旧约范围之外，给我们开辟了又新又活的新路。但是这极大的恩典给我们，不是让我们自高的，乃是让我们权柄为主所用，让我们也成为勇敢代祷者，也成为在神面前的服侍者，从而也尊重上帝给我们在神面前彼此劝勉、同心同行的美好光景，也成就上帝对他恩典国度锤炼的美意。愿神赐福恩待你！