各位弟兄姊妹，主内平安！今天我们读和略讲《民数记》14章26-38节。请认真听上帝的圣言——

耶和华对摩西、亚伦说：“这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢？以色列人向我所发的怨言，我都听见了。你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓：我必要照你们达到我耳中的话待你们。你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点、从二十岁以外向我发怨言的，必不得进我起誓应许叫你们住的那地；惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。

但你们的妇人孩子，就是你们所说要被掳掠的，我必把他们领进去，他们就得知你们所厌弃的那地。至于你们，你们的尸首必倒在这旷野。你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。按你们窥探那地的四十日，一年顶一日；你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了。我耶和华说过，我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众，他们必在这旷野消灭，在这里死亡。’”

摩西所打发窥探那地的人回来，报那地的恶信，叫全会众向摩西发怨言，这些报恶信的人都遭瘟疫，死在耶和华面前。其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。(民14:26-38)

这是上帝对以色列人的宣判，在读通这一大段宣判的时候，有一个关键点，就是我们看到其实上帝是有不同的宣判的，或者我们比较细微来区分的话，就是上帝的宣判里面，既有宣判，又有管教。

我们先说审判，也就是上帝对那10个报恶信的探子使用的是审判。因为在这里用到瘟疫使他们死去。这“瘟疫”也是埃及的十灾用词，因为他们代表了那些不信上帝的人，因此要被剪除，更何况他们是首领，他们承担着更大责任，所以那10位探子就被上帝用瘟疫给击杀了。这也是上帝的原则，尤其记载在《以赛亚书》1章24-28节，上帝说：“因此，主万军之耶和华以色列的大能者说：‘哎！我要向我的对头雪恨，向我的敌人报仇。我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质。我也必复还你的审判官，像起初一样；复还你的谋士，像起先一般。然后，你必称为公义之城，忠信之邑。’锡安必因公平得蒙救赎，其中归正的人必因公义得蒙救赎。但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭”。(赛1:24-28)

那10个探子是悖逆的和犯罪的，所以他们必然一同败亡。他们顺着情欲、放荡、淫行撒种，必从情欲、放荡、淫行收败坏。他们离弃耶和华，就像拜金牛犊的恶会众，于是也被上帝来击杀。所以离弃耶和华的必致消灭。

在这里就看到，上帝的审判是严厉的，将来主耶稣和天使要从天上驾云降临，脚下有火，凡有形质的都被烧毁。他必要来审判全世界。凡是以淫行、恶行、恶念抵挡上帝的，必要被审判，被扔进硫磺和火湖里，承受那永远的劫难，因为他们得罪的，是无限公义和圣洁的至高上帝。这是特别来提醒，要趁着耶和华可寻找的日子寻找他，要在蒙怜悯的时间向他真正地悔改。这话既然说出来，也是给我们机会，让我们反省是否有不信的恶心。

另外一面就是有关那些会众。我们在这里看到，上帝是对他们有赦免，有怜悯，但是也有管教的。他们将会死在旷野，他们也蒙上帝赦免罪恶，但不一定撤销罪带来的恶果。以色列人的情况就是这样，上帝赦免了他们，意味着他们整体而言还是上帝的百姓，上帝与以色列人在西奈山所立的约仍然有效。也就是耶和华是他们的上帝，他们还是耶和华的百姓。但是以色列人要为自己的罪受罚，不能进入迦南地，最终会死在旷野。上帝明确宣告，他们因为发牢骚、抱怨，所以他们必须为这一切负责。

神对百姓的管教同样地明确，他们要自食其果，使自己大受亏损。我们就看到：首先，他们的尸首必倒在旷野，他们抱怨说，情愿死在旷野，也不愿面对应许地的敌人。神秉公行义，施行管教和责备，按照他们的怨言给他们成就。除了迦勒和约书亚以外，凡是20岁以下向神发过怨言的人，按其所言一个都不得进入应许地。

但其次，我们看到，神必将以色列人的儿女领进应许地，并在其中享福，不再有一个孩子受到奴役。因为百姓无端地指责上帝，说上帝让他们的儿女沦为仇敌的奴隶，神再次显明他的大能和公义，让不顺服神的父辈倒毙旷野，而他们的儿女却可以进入应许地。但因为父辈不忠于神，年轻一代尽管经历患难，忍受旷野的风吹雨打，颠沛流离40年，但是也蒙神使用这段艰难的漂流岁月，使生命得以磨炼，进入了上帝的旷野学校，成长为意志坚定、纪律严明、甘愿全心全意追随神的一代人。这漫漫40年，使他们来领受上帝的严厉，但更看到上帝还是给人出路，还是留下了余种，并且有上帝的赦免之恩。

所以，我们看到，窥探那地是40日，一年当一日，百姓要在旷野漂流，度过漫长而艰难的40年。但实际上这40年仍然有上帝的锤炼和供应，也在旷野给他们开了筵席，所以我们不可以用审判的眼光来看他们倒毙旷野的全都没有得到救恩。我们只能说，在百姓中，他们受了亏损，但是神仍然还是有怜悯的。也只有在上帝里面才仍然有指望，因为他实在是广行赦免、大施慈爱的神，他的恩典每早晨都是新的，他的诚实极其广大。

所以各位弟兄姊妹，在这里就特别来提醒我们，反省我们是否因着我们的抱怨、悖逆向神有各种各样的抗议，从而失去了我们灵里的丰盛呢？我们是否像约书亚和迦勒，在上帝面前被称许，有另外的心志和信心，从而能够成为上帝眼中的领袖，灵命如此丰盛，得以进入那应许之地呢？愿神赐福恩待你！