各位家人早上好！今天我们读和略讲《民数记》14章1-10节的上半节，请认真听，这是神的圣言——

当下全会众大声喧嚷，那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西、亚伦发怨言，全会众对他们说：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠，我们回埃及去岂不好吗？”众人彼此说：“我们不如立一个首领，回埃及去吧！”摩西、亚伦就俯伏在以色列全会众面前。窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒，撕裂衣服，对以色列全会众说：“我们所窥探经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们，那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们，有耶和华与我们同在，不要怕他们。”但全会众说：“拿石头打死他们二人！”忽然，耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。（民14:1-10）

这是以色列历史上惨痛的悲剧。在这段悲剧中，我们看到全以色列会众开始来以实际行动来背叛上帝。我们看到这一种不信的恶心，一下子竟然像瘟疫一样突然就传遍了全营！所以我们看全会众大声喧嚷，那一夜百姓就哭嚎了一夜，把整个营地都变成了如丧考妣一般的这种悲痛之地。这个时候，以色列众人就像他们的领袖大发怨言，全会众对他们抱怨。我们想想，大声抱怨，哭了一夜，一大早就找到摩西和亚伦抗议。他们抱怨的内容极其苦毒，甚至说巴不得我们早死在埃及地，为什么要领我们出埃及呢？或者我们干脆死在这旷野，前面这么难的事让我们去做，所以我们不如躺平腐烂算了！

除了埋怨摩西亚伦之外，他们还对上帝埋怨，甚至质疑上帝的行动和动机。耶和华为什么要把我们领到那地？既然那地既不适合居住，又有巨人。同时，在那里又没有一处无主闲地，所以，我们为什么要被领过去，被人用刀给杀了？为什么让我们的妻子孩子成为他们的战利品？我们回埃及，难道不好吗？

众人甚至说着说着就开始要行动，说我们干脆自己立一个首领，回埃及去得了。这正是众人的悖逆到达了一个实际行动的地步，甚至要推翻神对他们的带领，推翻神设立在他们中间的领袖，干脆自己立一个领袖回埃及去，执行他们的民意，其实就是执行他们的私欲。

不少时候，我们也是轻易推翻上帝对我们的带领。上帝给我们的环境和岗位，因着私欲我们就为自己增添了首领，那样的领导本质上是自己领导自己。而这个时候，摩西和亚伦就极其惊恐，甚至都没有向会众来哀求，就俯伏在以色列全会众面前。他们当然是在以色列全会众面前向神俯伏，就把这个案件呈现在上帝面前。

好在窥探地的人中有约书亚跟迦勒，他们一下子撕开衣服表明他们的悲痛和惊讶，表明他们的哀痛之情，因为以色利实在严重得罪了神。在这样的情况下，这两位满有信心的勇士对以色列全会众说：我们所窥探之地是极美之地啊，你们为什么看成是吞吃居民之地呢？上帝说流奶与蜜之地，你们不是连葡萄都吃了吗？耶和华如果喜悦我们，就一定会将我们领进那地，把那地赐给我们，因为本来那地就是流奶与蜜之地！

这是对那地的性质的评价。这地不能离了神。不少时候我们考虑问题的时候绕开神，只考虑环境，而忽略了神的心意。而且两位勇士直接说：你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物。并且荫庇他们的已经离开他们，有耶和华与我们同在，不要怕他们。用的“荫庇”这个词特别好。我们知道在中东那一带中午的时候非常炎热，如果没有荫庇的话，一个人在太阳下，很可能得热射病死去，或者脱水。这是非常危险的。

既然荫庇他们的偶像毫无能力，那与我们同在的耶和华这么又真又活，行了这么多神迹奇事。神已经把他们当成我们的战利品，当成我们的盘中餐。上文用的这“食物”也非常好，我们从来没见过已经烧烤好的食物突然把人给吃了，都是人吃了这食物。所以，有耶和华同在，不要怕他们！

结果，你猜全会众说什么？全会众竟然说：“拿石头打死他们二人。”他们的背叛达到顶点。

当然，在这里，我们还是要澄清一下，有人说这是不是意味着所有的以色列全会众都不得救，下了地狱。我不这么认为，罗得是失败的，但是，他没有失去救恩，《圣经》也明确让我们看到了。以色列已经出了埃及，象征着他们在神面前有拯救，如果他们以信心来回应，神领着他们过了逾越节出了埃及，他们是得救的。但是他们在成圣的路上倒地失败了。

在得救的人中和失败的人中肯定也有不信的，正如麦子里有稗子一样。但是这样成圣方面的倒地惨败的跌倒，这种失败意义上的跌倒，而不是失去救恩意义上的跌倒，也是让人特别感到沉痛。多少时候，神要带领我们，训练我们，使我们在神面前像亚伯拉罕那样来过得胜并得胜有余的生活。但是我们很可能在灵性上像罗得一样。所以保罗才提醒说，有人的灵命工程像草木禾秸，上帝考验的火一来，就烧毁了。有人的工程却像黄金宝石，可以能够经受得住考验。

所以，弟兄姊妹，你的信心经受住考验吗？你在考虑环境问题的时候，有想过神吗？你知道神的同在和引领是怎么回事吗？你会轻易动念头，就把神当下的引领和给你的环境都推翻掉吗？我想这是极严肃和重要的提醒。

这一段经文也是我蒙召来进行文字事工的经文。在2000年的时候，我读到了《民数记》这段经文，当时就特别感动。也就是说，上帝让我看到整个汉语领域充满了闺怨，充满了要为皇帝报效的情怀，有与人的打交道的文字，有与自然打交道的文字，有与自己心灵打交道的文字，却缺少向着上帝来称颂和赞美的文字。所以当时我就有一个感动，就是觉得整个汉语领域，就像这迦南地，看似没有一寸的无主闲地。但神要激励我，去让汉语充满圣灵，也要用汉语为神所征用，用来称颂赞美神的名。

所以，从2000年起，我就开始进入到基督教文字事工行列，耕耘了8年竟然有了自己的第一本书。2008年出版第一本书，到目前50多本拙作，也陆陆续续为主所用，尽管很粗糙，但是这是信心的落地。看似不可能，但我们的服侍就是夹缝中的服侍，别忘了夹缝中有光。愿神赐福恩带你！