各位家人平安!今天我们读和略讲《民数记》10章11-36节节。请认真听，这是上帝的圣言——

第二年二月二十日，云彩从法柜的帐幕收上去。以色列人就按站往前行，离开西奈的旷野，云彩停住在巴兰的旷野。这是他们照耶和华藉摩西所吩咐的，初次往前行。按着军队首先往前行的是犹大营的纛。统领军队的，是亚米拿达的儿子拿顺；统领以萨迦支派军队的是苏押的儿子拿坦业；统领西布伦支派军队的是希伦的儿子以利押。

帐幕拆卸，革顺的子孙和米拉利的子孙，就抬着帐幕先往前行。按着军队往前行的是流便营的纛。统领军队的是示丢珥的儿子以利蓿；统领西缅支派军队的是苏利沙代的儿子示路蔑；统领迦得支派军队的是丢珥的儿子以利雅萨。

哥辖人抬着圣物先往前行，他们未到以前，抬帐幕的已经把帐幕支好。按着军队往前行的是以法莲营的纛。统领军队的是亚米忽的儿子以利沙玛；统领玛拿西支派军队的是比大蓿的儿子迦玛列；统领便雅悯支派军队的是基多尼的儿子亚比但。

在诸营末后的是但营的纛，按着军队往前行。统领军队的是亚米沙代的儿子亚希以谢；统领亚设支派军队的是俄兰的儿子帕结；统领拿弗他利支派军队的是以南的儿子亚希拉。以色列人按着军队往前行，就是这样。

摩西对他岳父米甸人流珥的儿子何巴说：“我们要行路往耶和华所应许之地去，他曾说：‘我要将这地赐给你们。’现在求你和我们同去，我们必厚待你，因为耶和华指着以色列人已经应许给好处。”何巴回答说：“我不去；我要回本地本族那里去。”摩西说：“求你不要离开我们，因为你知道我们要在旷野安营，你可以当作我们的眼目。你若和我们同去，将来耶和华有什么好处待我们，我们也必以什么好处待你。”

以色列人离开耶和华的山，往前行了三天的路程；耶和华的约柜在前头行了三天的路程，为他们寻找安歇的地方。他们拔营往前行，日间有耶和华的云彩在他们以上。

约柜往前行的时候，摩西就说：“耶和华啊，求你兴起！愿你的仇敌四散，愿恨你的人从你面前逃跑。”约柜停住的时候，他就说：“耶和华啊，求你回到以色列的千万人中！”(民10:11-36)

何等的感恩和喜乐！以色列人在西奈山停了11个月之后，终于拔营前行了。我们在读这一段时，得到特别大的激励，因为上帝直接用军队形容这群百姓。之前他们离开埃及，在第三个月到达西奈山。在这里，我们看到以色列百姓被组织起来，按照军营的形式行军，为主征战。这段文字整个字里行间充满喜悦，甚至摩西都向他的内兄米甸人流珥的儿子何巴发出了隆重邀请。我们为什么说是他的内兄呢？也就是他妻子的兄弟，因为我们在《士师记》第1章就看到了，这位内兄何巴被说服了，跟随摩西和以色列百姓一起前行。所以，摩西特别激动，每次出行时就说：“耶和华求你兴起，愿你的仇敌四散，愿恨你的人从你面前逃跑。”当约柜停住的时候，他就说：“耶和华呀，求你回到以色列的千万人中！”想一想，这一切神的引领是何等美好！

我们按照经文稍作梳理：以色列人在西奈的旷野停留了11个月，按照《出埃及记》第19章到《民数记》第9章的规定，做好准备后便启程前往巴兰的旷野。整个巴兰的旷野非常荒凉，除非有神格外的供应和同在。我们看到，他们行了多天的路程，因为他们曾经在基博罗哈他瓦和哈西录小驻，才到达巴兰的旷野。以色列人经过的荒地中，这片旷野是面积最大的不毛之地，范围包括了西奈半岛北部的绝大部分，以及内盖夫沙漠和阿拉伯南部的部分地区。

百姓按照前面几章的规定开始行军。云彩上升时，他们就照耶和华藉着摩西所吩咐的跟着起行。摩西可能是令祭司来吹号，同时也发出明确的指令。我们看到各支派按照《民数记》第2章指定的次序，每三个支派一组来进发。

队伍最前面是约柜，因为《民数记》10章33节提到：“耶和华的约柜在前面行了三天的路程。”接下来是犹大支派的纛，也就是旗帜，同行的还有犹大阵营的几个支派。随后是哥顺族的两辆牛车和米拉利族的四辆牛车，用车搬运会幕的幔子和柱子等物品。在这里我们看到他们按照顺序往前走，为什么哥顺和米拉利族走在前面？因为他们要赶在哥辖族抬至圣所和圣所的物件之前，赶到前面在约柜所在把帐幕给支搭妥当，这样圣物就可以直接搬到会幕里面。

随着哥顺族和米拉利族行军的是流便族、西缅族和迦得族。接着是抬圣物的哥辖族，他们负责抬陈设饼的桌子、灯台、香坛和燔祭坛。哥辖族之后是以法莲族、玛拿西族和便雅悯族，最后一组包括但族、亚设族和拿弗他利族。

整个行军井然有序，按照神的吩咐起营前行。两三百万人就这样被组织起来了！

同时，摩西邀请内兄何巴一同前往迦南，并特别对神丰厚的赐福有信心来宣告。这其实也是福音的邀请，并非用好处诱惑人心，因为神的福音使我们得到永远的生命！今天，我们也要热心邀请我们的邻舍、族人和亲戚都藉着福音得永生，因为神的应许绝不落空。

在这里，我们看到何巴比较熟悉旷野的状况。因此，摩西一方面要听神的吩咐，有云柱、火柱的带领，有上帝给他的话语；另一方面也不放弃对实际地理的观察和细致分派。比如怎样安营扎寨，怎样熟悉旷野和沙漠的情况等，摩西也需要有经验丰富的人，有这样的经验分派来为神所用。这正是神的主权和人的回应性责任之间的巧妙平衡。

所以，他们的第一个阶段，走了3天路程。由于带着孩童和牲畜，可能进展比较缓慢。但不管怎样，他们的心情振奋，因为上有云柱。每到约柜起行的时候，摩西祷告：“耶和华求你兴起，愿你的仇敌四散，愿恨你的人从你面前逃跑。”约柜停住的时候，他就说：“耶和华啊，求你回到以色列的千万人中！”摩西充满信心，以色列人振奋。

耶和华的军队被组织起来。这里有提醒和应用：神的百姓需要被组织，需要被治理，一方面百姓要有话语的牧养和建造，另一方面也需要组织化的治理和管理，才能井然有序。同时，这也提醒我们，每个人的各种各样的才华和经验都可以献给神，转化为恩赐建造神的家，从而为神所用。想一想，这样被牧养和治理起来的军队何等美好！愿神恩待赐福你！