各位家人，各位朋友，主内平安！今天我们读和略讲《民数记》9章1-14节——

以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：“以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例、典章而守。”

于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”

耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨，羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例、典章行，不管是寄居的，是本地人，同归一例。”(民9:1-14)

这段经文给我们四方面的应用和提醒——

第一,逾越节的羊羔一根骨头也不可折断。这明确地应用在新约主耶稣基督的受钉、受死和复活上，也让我们看到旧约的人也是靠着上帝所差遣的逾越节羔羊，其实就是主耶稣基督而得救。

有人问我旧约和新约有什么联系和区别？旧约新约都是恩典之约，都是藉着信基督得救。但它们的区别也比较大，因为旧约是影子，新约是本体。旧约的对象是以色列，新约的对象变成了教会。旧约的两大圣礼是逾越节和割礼，但是新约的两大圣礼变成了主的圣餐和洗礼。

但它的实质的确就是因信称义，藉着基督能够被逾越，也能够战胜罪和死。

第二，这一处经文，我们今天还可以应用的就是不管是外人，甚至是不洁的人，上帝都会给他们开路，让他们外人行割礼之后，可以来守节。也就是说，我们中间有一些人可能还没资格来受洗和领圣餐，但可以给出路，让他们靠着主的恩典，学习神的话签约或者受洗，也能来领。

同时，我们看见有触摸了死尸不洁的，上帝也给开了出路，让他们可以推迟一个月再来守逾越节。由此可见，神是怜悯的神，也是开出路的神，他的各项安排让我们明白，安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。

有人曾思考过这个问题，比如在实在特殊的情况下，不能主日上午来敬拜神，可不可以在下午，可不可以在晚上？甚至可不可以暂时挪到周一或者别的一天呢？至少从这一段经文的精神看，我们说是可以的，因为经文实实在在地让我们看到，上帝是宁可我们挪时间，而不是让我们不守，是不是？

第三个方面的应用，就是透过这段经文，我们也特别来看到上帝的美意之所在，也就是上帝看重逾越节。今天我们新约的圣餐，上帝也是看重的。主动不守逾越节的人，要从民中剪除。弟兄姊妹，你想想，这是蛮严重的。所以，人没有特别的理由，或者是除非通过长老会批准才可以不领圣餐，我们是没有权力不领圣餐的。

这里的“剪除”，我看不少解经家说有可能被神神秘地击打而死去了。这跟哥林多教会的情况倒是一样，因为有人不遵守圣餐，结果就被神击打，可能生重病死去了。所以这不是神吓唬我们，这也是来提醒我们众弟兄姊妹，在我们守圣餐的事情上，不可以让我们自己来做主。

当然，我们如果良心不安，可以向牧师、长老和堂议会有汇报，能解除良心污秽之后再来领。但我们不可以把守不守圣餐放在我们自己的决断上，就像我认为我很洁净，我就洁净了？我不洁净，我就不洁净了？我有资格，我就有？我没有，我就没有？这就变成一种自我中心式的信仰模式，这显然不符合《圣经》整体的精神和安排。所以我们看到上帝在这里特别给我们的提醒，也让我们特别靠着主来得到主的指引。

第四个方面的应用，就让我们看见摩西尽管很伟大，但他也只是神的仆人，遇见这样的难题、遇见各种各样牧养问题的时候，他就让大家忍耐，他也忍耐，然后向神来请示。结果神就给他明确的答复。所以我们的祷告也好，我们的治理也好，必须让基督做王，基督是在我们中间有指示、有光照、有带领的。一间堂会必须得从神得到活泼的指引，而不是自己自行来做各样的安排。如果这间堂会没有神的光照、指引，就如同没有云柱、火柱一般，这间堂会表面上活跃，其实在神面前是死的。

因此，对每一个弟兄姊妹来说，每一天我们得有从神来的光照和话语，我们的祷告不是自己忙着在说话，而是在神面前安静我们的心，有时间来聆听。正如克尔凯郭尔说：“在我刚学习祷告的时候，主要是我说，但当我祷告得越来越深入的时候，主要是听神说。”不管怎样，祷告、灵修是对话，不是自说自话。同时，一间堂会也必须在神面前让基督作王，从而彰显出基督如何鲜活地、又真又活地每天在带领。

经文不长，但给我们很多提醒。也使我们在日常生活中，也能每日与神同行。不少时候，我们可能个人在这方面有突破，但我们作为一个群体，也更当学习耶和华又真又活的引领和同在，使我们都能走在合主心意的路上，也能靠着主的恩典重视他在我们中间管理、牧养和引领，也重视在我们中间设立的圣餐之礼。愿神赐福恩待你！