各位家人和各位朋友早上好！今天我们要略讲一下《民数记》8章5-26节。请认真听，这是上帝的圣言——

耶和华晓谕摩西说：“你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。利未人要按手在那两只牛的头上；你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。

“这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上；因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。”

摩西、亚伦，并以色列全会众便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服；亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪，洁净他们。然后利未人进去，在亚伦和他儿子面前，在会幕中办事。耶和华指着利未人怎样吩咐摩西，以色列人就怎样向他们行了。

耶和华晓谕摩西说：“利未人是这样：从二十五岁以外，他们要前来任职，办会幕的事。到了五十岁要停工退任，不再办事，只要在会幕里，和他们的弟兄一同伺候，谨守所吩咐的，不再办事了。至于所吩咐利未人的，你要这样向他们行。”(民8:5-26)

感谢上帝让我们读到这段宝贵的经文。在这一段经文中讲到怎样为利未人行洁净和奉献礼，这也给我们很大的震撼。为什么？因为这一批利未人不是祭司，只是在办理会幕的事情。有的可能是来抬约柜的，有的可能是抬会幕里面的各种物件的，有的可能是要来搬运会幕。因此这一些人在今天我们的观念中就觉得他们是在干一些很粗笨的活，似乎就没什么要紧的。就像今天找一个地方聚会，或者怎么样管理一下聚会场所的水电，里边怎样有简单装修，或为教会做一个讲台等。这一类的事我们似乎觉得想干就干了，也觉得这一些工作跟平时的工作没什么本质性区别。

但在这里让我们特别要来学习的一个观念就是：在神家里连搬运会幕，连拿一根橛子，连拿一根绳子都显得这么重要！甚至要行隆重的奉献礼。这就让我们特别看到神对他圣工的重视。

就像前边提到了利未人负责运送和保护帐幕，在这里他们要开始进行他们的工作，在进行工作之前也有这种入职的仪式，这里入职的仪式尽管没有祭司那么复杂，但还是非常庄重的！由此可见利未人也是特别为神所看重，他们要代替以色列人的长子。在这里一再重申这一个观点。

利未人担当了这样的角色，灾难就不会在以色列全民中爆发，因为如果有以色列人不小心挨近圣所，灾难就会临到他们。这是不是也特别提醒我们来办理属神的工作应该更加专业，要按着正意来分解真理的道。如果胡乱地讲解，不按着神的心意，神也会对自己的教会发怒。因为神特别看重怎么样来让神的道按神的心意而传讲。

于是包括几个洁净利未人的部分：第一，用除罪水弹在他们身上，这里的除罪水也许就是第19章提到的有红母牛的灰的水，表示洁净。第二，用剃头刀刮全身。第三，洗衣服。然后就是要来奉献给上帝，为上帝所分别和使用了。接下去，会众的首领要按手在利未人身上，象征利未人是以色列全会众的代表。

接着特别有趣的就是，他们竟然被献作摇祭，就像前边我们提到的祭牲那样。也就是在平安祭的某些部分会被摇，然后交给祭司。前边我们在讲的时候也提到，献摇祭，一般是有左右和上下晃动。既然是摇祭，就是要摇动和晃动起来，表示向神举起，从空中看很像是画了一个十字。

当然，在这里也特别提到，要有赎罪的献祭。因此就更让我们知道，我们是藉着耶稣基督献祭才能够来服侍神，而服侍神显然是尊荣的特权而不是被迫的任务。因为他们是特别被献给神，为神所用的。所以，这样把人献为摇祭特别就强调这种观念。

最后，就是用公牛献燔祭和赎罪祭，整个仪式就完成了。而公牛是最贵重的一种祭牲。在这里也还是特别地强调神看重利未人的整体服侍，也强调他们要藉着这样的服侍让神悦纳。因此神使用利未人只在30岁到50岁精力最饱满的时候服侍，到了50岁，利未人就要停工退任了，也就是不再运送帐幕。因为一方面上了年纪，不再胜任这样特别重体力的工作。另外，也让他们要辅助其他利未人侍奉。因此，4章23节说利未人从30岁开始从事运送帐幕的工作。

在这里也特别提到他们是25岁就开始实习了，因此有5年的学徒和实习，到了30岁正式服侍，到50岁就退休。这样的一个制度安排就让我们看到要把最好的精力、最好的时间奉献给神，为神所用。

同时，这也让我们看见神家的事，哪怕是辅助性的也是圣洁的。这就使我们想起，我们教会中既有牧师、长老这样的教导、牧养的圣职，同时我们也有执事这一类的行政性的、辅助性的圣职。不要忘了从经文看，两者都是分别为圣的，也都是为神所特别特别看重的！所以，今天我们也在教会里边看到这样的一种略微区分，但是都是圣职。

同时，我们看到利未人是代替以色列人来服侍的。既然基督救拔了我们，让我们每个人都有祭司性功用。所以我们每个人做圣工的时候，岂不也当来带着这样敬畏和分别的心吗？愿神赐福恩待你！