各位家人平安！今天我们读和略讲《民数记》7章10到88节，请认真听，这是上帝的圣言——

用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”

头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物。

第二日来献的是以萨迦子孙的首领、苏押的儿子拿坦业。他献为供物的是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是苏押儿子拿坦业的供物。

第三日来献的是西布伦子孙的首领、希伦的儿子以利押。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是希伦儿子以利押的供物。

第四日来献的是流便子孙的首领、示丢珥的儿子以利蓿。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是示丢珥的儿子以利蓿的供物。

第五日来献的是西缅子孙的首领、苏利沙代的儿子示路蔑。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是苏利沙代儿子示路蔑的供物。

第六日来献的是迦得子孙的首领、丢珥的儿子以利雅萨。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是丢珥的儿子以利雅萨的供物。

第七日来献的是以法莲子孙的首领、亚米忽的儿子以利沙玛。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米忽儿子以利沙玛的供物。

第八日来献的是玛拿西子孙的首领、比大蓿的儿子迦玛列。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是比大蓿儿子迦玛列的供物。

第九日来献的是便雅悯子孙的首领、基多尼的儿子亚比但。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是基多尼儿子亚比但的供物。

第十日来献的是但子孙的首领、亚米沙代的儿子亚希以谢。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米沙代儿子亚希以谢的供物。

第十一日来献的是亚设子孙的首领、俄兰的儿子帕结。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是俄兰儿子帕结的供物。

第十二日来献的是拿弗他利子孙的首领、以南儿子亚希拉。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是以南儿子亚希拉的供物。

用膏抹坛的日子，以色列的众首领为行献坛之礼所献的是：银盘子十二个，银碗十二个，金盂十二个；每盘子重一百三十舍客勒，每碗重七十舍客勒。一切器皿的银子，按圣所的平，共有二千四百舍客勒。十二个金盂盛满了香，按圣所的平，每盂重十舍客勒，所有的金子共一百二十舍客勒。作燔祭的，共有公牛十二只，公羊十二只，一岁的公羊羔十二只，并同献的素祭作赎罪祭的公山羊十二只；作平安祭的，共有公牛二十四只，公绵羊六十只，公山羊六十只，一岁的公羊羔六十只。这就是用膏抹坛之后，为行奉献坛之礼所献的。（民7：10-88）

这一段实在是太感动人了！因为这里详细地、不厌其烦地列了这么多，就表明了上帝对百姓是不厌其烦的爱，也表明了人的奉献在上帝眼中是多么的看重。我们看到这种祭坛要奉献，要分别出来。那祭坛它需要来献祭，所以大家就特别来，围绕着把坛奉献给神，就要特别献上礼物。献祭坛礼物的时间应该就是从1月1号祭司典礼开始的那一天开始的，所以1月8号祭司膏立之礼就结束了，但是奉献坛的礼是一直到了1月12号，这是它的时间段。

在这里，我们看到每位首领都献上一个2.8斤的银盘子，还有差不多是840克的银碗，还有120克的金匙。盘子和碗盛满了调油的细面，金匙盛着香，都是素祭的主要材料。此外，他们又献上在燔祭、平安祭、赎罪祭等祭礼中使用的祭牲。特别为着严重的罪而设的赎愆祭，这里没有提到。

这一部分这样不厌其烦的记载给我们什么样的提醒呢？我觉得有三个方面也是我们可以遵行的：第一，他们特别着重素祭。为何这么重视素祭的奉献？当然祭坛是每日崇拜的焦点，因此在奉献的时候，要每个支派的代表献上一切正规的祭礼是最合适不过的。他先定下了先例，证明每个支派都要积极参与。但这里首先提到的是素祭，是很有深意的。因为素祭是在我们看来是跟燔祭同献的祭，但是它也是供养祭司的最主要来源，所以这里首先提到它就强调了众首领对于支持祭司事工和去供养祭司的决心。为期7天的祭司膏立典礼正在奉献祭坛的那一天开始的，也就是他们同时开始，然后一方面是祭司被膏立，另一方面是对他们的供应络绎不绝，双管齐下，就让我们看到在神的国度里边，的的确确是有传福音的靠福音养生，牛在场上踹谷的时候不可拢住它的嘴，在这里就让我们看到神这样的安排在今天的应用。

第二，大家是围绕着祭坛有特别的奉献，当然从广义上说也是支持整个会幕的服侍，但整个会幕对百姓来说，其核心显然是祭坛，而这正指向基督在十架上所献的祭。我们看见这么多详细的记载，是格外指向基督在十字架上为我们带来的那样的奉献恩典是何等浩大。所以新约作者使用旧约各种祭礼来为主耶稣在十字架上的死提供各样的解释。而各各他如今取代了铜祭坛作为献祭场所。而这个各各他的属灵含义就运用在各个教会中，也让我们不再是到今天地理位置的各各他，而是来到属灵的各各他，所以就更让我们看到基督的奉献对我们的重大意义。他本来富足，但不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己成为人，成为奴仆，也为我们成了贫穷，好使我们得丰盛的生命，所以我们理当有感恩，也理当活出丰盛的生命。

第三，特别让我们要遵循这一段话的，就是要积极向神奉献，因为神连最微小的一点也不忽略，神愿意悦纳我们每个人的奉献和服侍，他不悦纳随便的和虚浮的工作，但他列举出我们每一项细小的奉献，哪怕只是一个小碗，他都记上！

所以弟兄姊妹，这在今天岂不也当应该吗？我们是不是每次稍微早一点来到神面前，轮到我们服侍的时候，能不能有更多预备，从而向神奉献我们最诚挚的爱？愿神赐福恩待你！