各位家人平安!今天我们读和略讲《民数记》4章1到20节——

耶和华晓谕摩西、亚伦说：“你从利未人中，将哥辖子孙的总数，照他们的家室、宗族，从三十岁直到五十岁，凡前来任职在会幕里办事的，全都计算。哥辖子孙在会幕搬运至圣之物，所办的事乃是这样：起营的时候，亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子，用以蒙盖法柜。又用海狗皮盖在上头，再蒙上纯蓝色的毯子，把杠穿上。又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上，将盘子、调羹、奠酒的爵和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。在其上又要蒙朱红色的毯子，再蒙上海狗皮，把杠穿上。要拿蓝色毯子，把灯台和灯台上所用的灯盏、剪子、蜡花盘，并一切盛油的器皿，全都遮盖。又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗皮里，放在抬架上。在金坛上要铺蓝色毯子，蒙上海狗皮，把杠穿上。又要把圣所用的一切器具，包在蓝色毯子里，用海狗皮蒙上，放在抬架上。要收去坛上的灰，把紫色毯子铺在坛上。又要把所用的一切器具，就是火鼎、肉叉子、铲子、盘子，一切属坛的器具都摆在坛上，又蒙上海狗皮，把杠穿上。将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。

“祭司亚伦的儿子以利亚撒所要看守的，是点灯的油与香料，并常献的素祭和膏油，也要看守全帐幕与其中所有的，并圣所和圣所的器具。”

耶和华晓谕摩西、亚伦说：“你们不可将哥辖人的支派从利未人中剪除。他们挨近至圣物的时候，亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的、所当抬的，这样待他们，好使他们活着，不至死亡。只是他们连片时不可进去观看圣所，免得他们死亡。”（民4:1-20）

这一部分上帝指示哥辖子孙的职责，我们听起来井井有条井然有序，在整个《民数记》的第4章是提到了所有30岁到50岁在会幕中服侍的利未人，在22000名利未男子中有8580人在这一年龄段在会幕任职。我们从后边8章24节也知道利未人在会幕中服侍的年龄是25岁，也就是说，他们要当学徒5年，然后30岁开始正式服侍，也就是在这里提到说从30岁直到50岁凡前来任职在会幕办事的全都计算。

所以这一段经文给我们第一处深刻的应用就是服侍神没有小事，在我们看来只是抬圣物，但是我们看到要在祭司的监管之下而且竟然要当学徒5年之久，而且要在精力最好的时候也就是30岁到50岁来服侍。所以我们看到神看重在他面前的服侍，也让我们将最好的献给神，好在神面前靠着主的恩典来好好服侍。

第二，这一段经文对我们的应用就让我们看到整个以色列各司其职。上帝给了每一个人不同的服侍岗位，甚至给了不同的位置，让人在位置上来按照规矩服侍。到了这里，弟兄姊妹应该比较清楚了，根据我们前面几卷书的讲解，我们知道在整个以色列中只有亚伦的后代包括亚伦才可以做祭司，而利未人显然就多得多了。利未是有3个儿子，有哥辖，有米拉利，还有革顺。哥辖是利未之子，是负责在会幕侍奉的利未支派哥辖家族的祖先。其实摩西、亚伦、米利暗，也是哥辖的后代。

整个利未支派主要是有3个分支，分别就是我们说的哥辖、革顺、米拉利，他们是利未的3个儿子。哥辖是利未支派一个杰出的家族，他们跟革顺、米拉利不一定都当祭司，因为我们说了祭司只能是哥辖的后代中的亚伦他们才能做祭司和大祭司，所以很多利未人就参与会幕的服侍，不一定是以祭司的身份。哥辖是利未支派中很杰出的家族，他们在《民数记》第4章、《约书亚记》第21章、《历代志上》6章、《历代志下》29章看到排名的次序是比较靠前的，显示他们比革顺或者是米拉利家族有更荣耀的服侍。

当以色列人离开埃及在旷野漂流期间，哥辖族他们住在会幕的南边，在搬移会幕的时候他们负责用肩抬约柜和其他的圣物。立起会幕的时候就数点哥辖男子人数参与侍奉。众支派在迦南地定居后哥辖族的侍奉似乎告终，不过神明确吩咐他们要和其他利未支派的家族一样得到眷顾，哥辖族也分到许多城邑。大卫登基后将利未人分成3班。哥辖族的代表是希幔，奉派在耶和华殿中管理歌唱的事；另一族的哥辖族人每逢安息日负责管理陈设饼；大卫将约柜运往耶路撒冷的时候哥辖族的乌列奉命监督整个运送过程；在王国分裂时期摩押人和亚扪人联合攻打犹大，约沙法王承认单凭己力没有办法拒敌，就寻求主的帮助，哥辖族带领百姓高唱《诗篇》，同时领导军队到了次晨和王和犹大战士出击那些入侵者。

犹大国式微时期发生了两次重大的改革运动，第一次发生在希西家王时期，第二次发生在约西亚王时期。至于主前621年发现律法书的约西亚的改革达到巅峰，哥辖族在这两次运动中也担任重要角色。在希西家时代他们参与接近耶和华殿的工作，在约西亚时代有两位著名的哥辖人奉派监督修殿的工作。在被掳后也有提到哥辖族。这就可见他们在整个以色列灵性倒退的时期仍然忠心侍奉主。这也实在让我们看到上帝对他们的眷顾，他们大多数人尽管并不能做祭司，职位看起来卑微，但是他们却认认真真来服侍神，也靠着主的恩典特别的把服侍的工作做到极致。

因此在这里我们看到整个的神的恩赐是分工合作让大家一起来服侍。那么哥辖族他们要负责搬运的是什么呢？就是约柜、幔子、金坛、灯台、桌子和祭坛，所有这一切还是非常重要的。尽管他们不参与包装和解开的工作，因为这些工作要亚伦和他儿子也就是祭司才可以做。因为哥辖族人若是观看或触摸未经包裹的圣物便必然死亡。

第三，所以还有给我们的应用就是让我们看到在上帝面前每一个人都应该向神来尽忠，因为上帝是圣洁的，所以上帝也用至圣所的幔子的深蓝色特别表明这样一种圣洁和属神的颜色。我们看到会墓中很多陈设是用蓝色毯子包裹再蒙上海狗皮，立于会幕的燔祭坛也是用蓝色毯子包裹然后盖上海狗皮。这样在全营行进的时候约柜便因着包着蓝色的毯子与其他陈设有鲜明分别。这种蓝色让我们想到天的颜色，而天是上帝的居所，会幕也按照天上的房屋的模式来建造。所以这就特别让我们知道神的这种圣洁体现在用杠或台架搬运物件的过程中，所以这种圣洁贯穿在生活的每一个细节，也使我们在方方面面都向神有敬畏之心，因为神就在我们中间，更是藉着圣灵的光照、圣道的充满与我们同在！愿神赐福恩待你！